(Nota: Esto es en Holanda)
Una mujer carismática católica deseaba que su bautismo fuera bendecido por inmersión en agua (había sido bautizada de niña en la iglesia católica).
Ella presumió que no era posible que la Iglesia Católica bendijera su bautismo por inmersión. (Este no es el problema)
Problema: Entonces ella fue a una iglesia evangélica y la bautizaron por inmersión; ella no es consciente de las consecuencias de sus acciones.
Cuando el sacerdote católico local se enteró de su acción, le dijo, frente a toda la congregación, que ya no podía comulgar. Ella, siendo una comulgante diaria, estaba, por supuesto, devastada hasta las lágrimas.
¿Es esta una respuesta correcta?
Por lo que he investigado: Ella, al no tener conocimiento de la ley y de la pena, quiere decir que no desafió la autoridad de la Iglesia. A través del sacramento de la confesión, si ella se arrepiente por no saber la pena de su acción, entonces será acogida de nuevo en la plena comunión en la Iglesia y podrá recibir la Comunión nuevamente. Lo mejor es hacer esto con el sacerdote que primero le dio la restricción. ¿Es esta una respuesta de Dios para enviar a la mujer? Véase el código de la Ley Canónica 1312, 1358.
¿Es esta una opinión correcta?
En mi opinión, el sacerdote también debería pedirle perdón por su falta de tacto en el bautismo público por prohibirle comulgar durante la Liturgia. Debería haber hablado primero con ella en privado.
Dado que la mujer ya había sido bautizada en la Iglesia Católica, no había necesidad de que ella "bendecira" su bautismo en ningún sentido. Participar deliberadamente en los ritos de otra comunidad eclesial probablemente constituye lo que el canon 1365 del Código de Derecho Canónico llama "participación prohibida en los ritos sagrados". Según el canon, esto debe ser castigado con "una pena justa".
¿Qué constituye una pena justa, entonces, y cómo se impone, y quién tiene la autoridad para imponerla? En primer lugar, una "pena justa" es aquella que coincide con la gravedad del delito, por lo que tendría que ser determinado por el juez (es decir, el que impone la pena) que es una respuesta razonable al delito; ni demasiado duro ni demasiado laxo. Prohibir que alguien reciba la comunión es bastante duro, pero algunos obispos lo han impuesto (por ejemplo, a los políticos que votan a favor de proyectos de ley que apoyan una disponibilidad más libre del aborto).
Esto nos lleva a la última pregunta: ¿Quién tiene la autoridad para imponer tal sanción? Es, de hecho, sólo el ordinario quien tiene autoridad para hacer esto. Ciertamente es posible que el ordinario haya enviado una carta a cada parroquia declarando que la exclusión de la Comunión es la respuesta estándar por participar deliberadamente en los ritos sagrados de otra comunidad eclesial. Sin embargo, en ausencia de tal regla general, el sacerdote no tiene autoridad para hacer esto por su cuenta.
Si el obispo no impuso tal pena general para la diócesis, entonces (dado que el sacerdote no tenía autoridad para imponerla en su caso específicamente) ¿la mujer está excluida de la Comunión? ABSOLUTAMENTE Y CIERTAMENTE NO . El derecho canónico es muy claro al respecto. Si la mujer no está bajo ningún tipo de censura o pena, se le debe permitir la Comunión en un tiempo razonable.
Los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los buscan en los momentos apropiados, están debidamente dispuestos y no tienen prohibido por ley recibirlos.
Canon 843, Sección 1
En cuanto a decirle esto frente a toda la congregación: No hay nada en la ley de la Iglesia que prohíba al sacerdote hacer esto, pero ciertamente parece fuera de lugar con sus responsabilidades pastorales. Incluso el ordinario, aparentemente, está obligado a advertir a la persona antes de imponer una pena (Canon 1347 sección 1).
Por lo tanto:
Unless the excusing circumstances outlined in canons 1321-1330[5] exist, the Code of Canon Law imposes latae sententiae excommunication on the following: an apostate from the faith, a heretic, or a schismatic;[6]
también puede haber sido su preocupación. Ser bautizado en otra Iglesia podría ser visto como herejía o cisma. De cualquier manera, estoy de acuerdo con tu respuesta. Incluso si se produjo una excomunión, se puede levantar.
eviscerado mate
curiosodannii
KorvinStarmast
sola gratia