Esto es relevante en muchos hogares judíos disfuncionales. Supongamos que uno de los padres golpea o está a punto de golpear al otro y el niño tiene la oportunidad de intervenir amenazando con violencia al padre abusivo.
¿Qué tiene mayor prioridad en este caso, potencialmente salvar una vida o honrar a los padres? ¿Puede el niño intervenir si él o ella puede, o el niño no debe interferir?
Desafortunadamente, este tema no se trata con tanta profundidad como debería en la halajá . Sin embargo, existe el concepto de que un padre abusivo está violando lo titen miqshol lifnei iver y, por lo tanto, incitando al niño a la violencia.
Lo sé, y me disculpo por no poder encontrar la fuente, que Tur discute con Rambam sobre si un niño todavía está obligado a honrar a un padre que es un rasha (definido de diversas formas). Rambam, Maran Shulchan Arukh y Rav Yosef siguen la opinión de Rambam, pero posqim periódicamente hará referencia a la posición de Tur sobre el tema para brindar indulgencia a alguien que se encuentre en tal situación.
Es posible que también pueda dictaminar que el padre abusivo es un rodef (siempre que exista una preocupación real de daño fatal a la parte abusada) y usar ese paradigma para prevenir acciones criminales contra un niño que daña a su padre abusivo.
Jon Ericson
Aulé