Se puede encontrar un buen resumen aquí , en el sitio web de Israel Koschitzky Virtual Beit Midrash.
En breve, "…. diez hombres que oraron solos pueden posteriormente cumplir con sus obligaciones de Kaddish, Barkhu y Kedushá. ¿Cómo es eso? Uno es elegido para decir Kaddish y Barkhu y la primera bendición de Keriat Shema (hasta "Barukh ata Hashem yotzer ha-me'orot"), luego salta hasta Shemoneh Esrei, y comienza Shemoneh Esrei en voz alta y dice Kedusha. Dado que solo se dice una pequeña porción (o "rebanada") de Keriat Shema, este procedimiento se conoce como "rebanar el Shema" ("porsin al Shema").
Y “Esta ley se aplica también a quien llega tarde a la sinagoga. Después de decir Pesukei De-zimra, puede decir Kaddish y Barkhu y luego continuar con su oración. Cuando llegue a Shemoneh Esrei, debe recitar en voz alta hasta después de Kedusha, luego continuar en silencio”.
¿Alguien ha visto a alguien hacerlo? Nunca lo he visto a pesar de ser un capítulo en Shulchan Oruch. ¿Es esto (a) porque la oportunidad nunca se presenta, (b) porque no se practica hoy en día (c) porque la gente no lo sabe u (d) otra razón?
Lo vi una vez en mi shul un domingo por la mañana. Después de minyan, generalmente hay algunas personas que aprenden en el beit midrash después. Una vez, alguien entró y se había perdido minyan. Se puso los tefilín y comenzó a rezar para sí mismo. Cuando llegó a Yishtabach, tocó el shulján y lo terminó en voz alta y dijo barchu. Luego continuó para sí mismo. Cuando llegó a shmone esrei, tocó de nuevo y dijo las primeras tres brajot en voz alta, incluida la kedusha, y luego continuó el resto del rezo para sí mismo.
Como sabía lo que estaba pasando, me sonreía a mí mismo por lo genial que era :)
WAF
Isaac Moisés
Doble AA
HSA