Problema con definir la existencia y ser consciente

Permítanme comenzar con una analogía. Digamos que estamos hurgando en un cajón y encontramos un viejo modelo de plástico de una nave espacial, y luego nos preguntamos: "¿Existe realmente la nave espacial de la que este es un modelo?" Es una pregunta peculiar y difícil. Por un lado, la nave espacial a la que apunta nuestro modelo sí existe conceptualmente , o no la reconoceríamos como modelo de nada. Incluso si es un modelo del Halcón Milenario, existe en ese sentido, como algo identificable. Por otro lado, si encontramos un modelo de (digamos) un cohete Saturno 5, queremos decir que la cosa a la que apunta existe (o al menos existió) en un sentido más material y físico, no como un mero concepto.

Esta es la posición en la que siempre estamos. La conciencia nos presenta una especie de modelo a escala interna del universo, y siempre nos preguntamos si el universo al que apunta nuestro modelo a escala interna existe. Nuestro modelo a escala interno es incompleto e inexacto; partes de él están mal; partes de él son pura fantasía... Pero partes de él (nos gusta pensar) reflejan una comprensión verdadera y adecuada de algo que está completamente fuera de nuestras cabezas: que existió antes de que existiera nuestro mundo interior y seguirá existiendo después de nuestro mundo interior. el mundo se ha ido

Nos quedamos con una variedad de opciones (con innumerables variaciones de cada una):

• Solipsismo, en el que conciencia es sinónimo de realidad, nadie tiene vida interior excepto tú, y el universo comienza en tu primera percepción y termina en tu última.
• Fisicalismo, en el que la realidad reemplaza y subsume la conciencia, de modo que nuestras vidas internas son meras extensiones o derivaciones de la realidad.
• Pensamiento trascendental, en el que la conciencia existe por encima de una realidad fundamental, sin abarcarla por completo ni reducirla específicamente.

No hay fundamentos analíticos para aceptar o rechazar ninguna de estas posiciones, por lo que la elección generalmente se reduce a la estética, a la polémica o al mero hábito.

La cuestión de qué existencia es la cuestión central de la ontología . Lo que la conciencia 'es' depende de su compromiso ontológico , pero generalmente se supone que es parte de la mente . La realidad es en gran medida más que una mera conciencia y, a menudo, se define de múltiples maneras, pero a menudo incluye la verdad y el conocimiento que se estudia en epistemología .

¡Felicidades! Parece que te has dedicado a la especulación metafísica y estás dando tus primeros pasos en el camino de la filosofía .

Se puede hacer una distinción entre actualidad y realidad. Por ejemplo, citando de Hispanic Philosophy in the Age of Discovery de Kevin White

Entonces, desde tu perspectiva, la realidad es la suma de todas las posibilidades (reales) y la actualidad es todo lo actual.

Para hacer un ejemplo simple: mientras caminas por la calle, prácticamente cualquier cosa puede venir a la vuelta de la esquina. Todas esas posibilidades son reales para ti y actúas en consecuencia, con cautela. Esa es la realidad para ti. La realidad es lo que descubres una vez que has doblado la esquina.

Obviamente, la gente comúnmente se refiere a la actualidad como realidad, pero esto oscurece las ideas de la realidad como la suma de posibilidades, que es el mundo real en el que realmente tienes que navegar.

Gran pregunta, pero no una que pueda responderse dentro del paradigma académico ortodoxo. No hay consenso sobre la 'existencia' o la 'conciencia'. Se permite que estos términos permanezcan vagos mientras los investigadores intentan descubrir cómo definirlos.

En términos generales, 'existir' es 'destacar' o ser discernible. 'Conciencia' puede usarse para significar muchas cosas diferentes dependiendo de quién esté hablando.

Defino "Existe" como aquello que tiene propiedades materiales y está sujeto a las leyes de la Física. Básicamente lo que existe es Materia.

"Ser consciente" como ese estado donde algo puede reconocer el Presente.