¿Por qué se desaconseja rezar Vísperas el Jueves Santo y el Viernes Santo?

Según mi copia de ''El Oficio Divino'' (la edición del Reino Unido/Australia de la Liturgia de las Horas/Breviario Romano), el Jueves Santo y el Viernes Santo se desaconseja decir las Vísperas:

La Oración Vespertina es dicha solo por aquellos que no asisten a la Misa Vespertina de la Cena del Señor. La Oración de la Tarde es dicha sólo por aquellos que no asisten a la Acción Litúrgica de la Pasión de la Tarde.

No entiendo por qué se eliminan estas oficinas: ¿alguien puede explicarlo?

(Las otras omisiones, completas en la víspera de Pascua y el oficio de lecturas en el día de Pascua, son más fáciles de entender: la Vigilia Pascual las hace innecesarias).

Respuestas (1)

El primer pensamiento que cruzó mi mente fue que la obligación (al menos hoy) de recitar el Oficio Divino (incluidas las Vísperas) estaba limitada al clero y los Religiosos. La obligación de recitar las Vísperas el Jueves Santo y el Viernes Santo ha sido dispensada en nuestros días para hacer menos pesada la carga del ayuno y las largas horas de oración litúrgica.

Tenga en cuenta que todavía hay muchas comunidades religiosas e individuos que al menos intentan seguir la práctica más antigua de ayunar durante 40 días durante la Cuaresma.

"Esta antigua práctica se refleja en la rúbrica del Breviario de San Pío V de que las Vísperas deben rezarse antes de la comida principal del día. (Para el siglo XVI, la disciplina del antiguo ayuno de Cuaresma se había relajado considerablemente, y se había vuelto casi universal la costumbre de adelantar todas las horas, incluidas las Vísperas, a la mañana, y romper el ayuno alrededor del mediodía). Esta es también la razón por la cual la Misa del último día de Cuaresma, el Sábado Santo, tradicionalmente termina con Vísperas, que luego vuelven a ser cantadas en su tiempo normal.En algunos ritos, como el de la Orden Premonstratense, esta costumbre se extendió a los demás días del Triduo, y las Vísperas se decían como Postcomunión de las Misas del Señor. Cena, y del Presantificado.

El Jueves Santo había originalmente tres Misas, una para la consagración de los Santos Óleos, otra para la reconciliación de los que habían estado haciendo penitencia pública durante la Cuaresma y la Misa vespertina en conmemoración de la Cena del Señor. Las tres Misas normalmente debían ser celebradas por el obispo, a cuyo oficio pertenecen especialmente estos tres eventos. Como se puede imaginar, la celebración de tres Misas en un día resultó ser bastante onerosa". - Compendio de las Revisiones de Semana Santa de 1955 de Pío XII

La hora litúrgica de la Misa de la Última Cena fue restaurada a su propia hora litúrgica en 1930 a la de Terce (hora tertia).

Lo mismo sucedió con el tiempo para la conmemoración del Viernes Santo. En lugar de ser conmemorado en la mañana, también se movió a un momento más adecuado de Tercia o en algún momento después de las 3:00 p.m.

Si los sacerdotes y religiosos estuvieran obligados a recitar las Vísperas después de estas funciones litúrgicas, sería una gran carga para ellos físicamente porque el ayuno de Cuaresma no se rompería hasta después del rezo de las Vísperas.

Las reglas para el ayuno también han sido revisadas desde entonces.

Hoy en día, la Liturgia de las Horas sólo es obligatoria para ciertas personas: todos los obispos, presbíteros y diáconos; y aquellos miembros de institutos de vida consagrada (por ejemplo, monjes, monjas, hermanas, hermanos, etc.) cuyos estatutos o constituciones lo hacen obligatorio. (Ver Código de Derecho Canónico can. 276 §2, 3º y can. 1173 §§ 1-2.) Por supuesto, nada impide a alguien rezar las Vísperas el Viernes Santo por devoción. Esa no es la intención de la regla: es una dispensa de la obligación de rezarla.