¿Por qué ninguno de los reyes posteriores de Israel destruyó a Amalec?

Según Pesikta Rabosi Parasha 13: una vez que Shaul era el rey, Amalek solo puede ser erradicado por completo por los hijos de Rachel. Los otros reyes eran de los hijos de Lea.

En la medida en que fue necesario que Amalek fuera destruido antes de que se construyera el Templo (Sanedrín 20a, Rashi ibid) parece que esta mitzvá se cumplió . Shaul no falló, 1 Samuel 15 es claro en que destruyó al pueblo como se le ordenó, pero desobedeció al perdonar al rey Agag [solo], quien posteriormente fue ejecutado por Shmuel haNavi. Con respecto a las menciones posteriores de Amalekitas, tal vez esté en la línea de lo mencionado en los comentarios de que había remanentes que ya no constituían "la nación de Amalec" o, alternativamente, eran miembros de grupos relacionados no incluidos en la mitzvá:

Guía para los perplejos 3:50 La lista de las familias de Seir y su genealogía se da en la Ley (Gén. 36:20-30) a causa de un mandamiento en particular. Porque Dios claramente mandó a los israelitas acerca de Amalec que borraran su nombre (Dt. 25:17-19). Amalek era hijo de Eliphas y Timna, la hermana de Lotan (Gen. 36:12). Los otros hijos de Esaú no estaban incluidos en este mandamiento. Pero Esaú estaba conectado por matrimonio con los seíritas, como se afirma claramente en la Escritura; y Seirites eran por lo tanto sus hijos; él reinó sobre ellos; su simiente se mezcló con la simiente de Seir, y finalmente todos los países y familias de Seir recibieron el nombre de los hijos de Esaú, que eran la familia predominante, y asumieron más particularmente el nombre de amalecitas, porque estos eran los más fuertes de esa familia. . Si la genealogía de estas familias de Seir no hubiera sido descrita en su totalidad, todos habrían sido asesinados, en contra de las claras palabras del mandamiento. Por eso las familias seíritas están completamente descritas, como diciendo, las personas que viven en Seir y en el reino de Amalec no son todas amalecitas; son descendientes de algún otro hombre, y se llaman amalecitas porque la madre de Amalek era de su tribu. La justicia de Dios evitó así la destrucción de un pueblo [inocente] que vivía en medio de otro pueblo [condenado a la extirpación]; porque el decreto sólo fue pronunciado contra la simiente de Amalec. (Freidlander página 380-381) el pueblo que habita en Seir y en el reino de Amalec no es todo amalecita; son descendientes de algún otro hombre, y se llaman amalecitas porque la madre de Amalek era de su tribu. La justicia de Dios evitó así la destrucción de un pueblo [inocente] que vivía en medio de otro pueblo [condenado a la extirpación]; porque el decreto sólo fue pronunciado contra la simiente de Amalek. (Freidlander página 380-381) el pueblo que habita en Seir y en el reino de Amalec no es todo amalecita; son descendientes de algún otro hombre, y se llaman amalecitas porque la madre de Amalek era de su tribu. La justicia de Dios evitó así la destrucción de un pueblo [inocente] que vivía en medio de otro pueblo [condenado a la extirpación]; porque el decreto sólo fue pronunciado contra la simiente de Amalec. (Freidlander página 380-381)