¿Existe un diagrama definitivo que muestre la relación entre las escrituras judías?

No soy judío, solo me interesa la cultura y la historia.

Estaba buscando un diagrama que muestre la relación entre varios textos judíos, Torá, Midrash, etc., todo lo que está escrito y estudiado históricamente.

Encontré algunos ( 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 ) pero, en conjunto, no ofrecen una imagen clara.

¿Cuál es un buen diagrama que muestra cómo los textos se relacionan entre sí?

spraff, bienvenido a Mi Yodeya , ¡y gracias por traer tu pregunta aquí! Buen trabajo mostrando su investigación previa. Cada uno de los diagramas que ha vinculado parece valioso a su manera y una posible respuesta viable a esta pregunta. ¿Podría editar con más detalle lo que les falta y/o cómo sería una respuesta ideal?
Creo que la primera es tu mejor opción, sin embargo no vas a encontrar un diagrama con todos los textos que se estudian. Hay miles de textos importantes en el judaísmo; sus diagramas solo se ocupan de los más esenciales e importantes.
chart74.gif es engañoso. Los otros son buenos y necesitan alguna explicación para vincularlos. Veamos quién llega a hacer eso primero.
Un gráfico del tipo ilustrado puede mostrar varios tipos de relaciones entre obras: que una es un comentario o explicación de otra, o que una es derivada de otra (por ejemplo, una condensación), o que una está escrita por el estudiante de la otra. autor, o que uno es un volumen posterior de la misma serie que el otro, o, sin duda, muchas otras cosas. Si especifica lo que está buscando, ayudará a los posibles respondedores a encontrarlo (o crearlo).
Su diagrama del enlace número 1 es la traducción al inglés de lo que aparece en la parte posterior de cada Chitas (Chumash, Tehillim, Tanya) publicado a través de Kehot Publishing. No sé si puede usar la palabra "definitivo" para cualquier diagrama, pero es uno bastante bueno que ilustra el orden principal de transmisión según la mayoría de las personas.

Respuestas (2)

De hecho, puedo ver cómo esto es confuso, aún más porque algunos diagramas cubren las mismas cosas pero usan terminología en inglés o hebreo.

Si tomas el diagrama 1 como base

  • el diagrama 2 no agrega mucho: el nombre de las seis órdenes de la Mishná en la parte inferior son los nombres hebreos que aparecen en inglés en el diagrama
  • el diagrama 3 rastrea las fuentes de los mandamientos hasta lo Escrito (llamado Pentateuco, Profetas, Escrituras Sagradas en el diagrama 1) o Torá Oral (Mishna, Brayta, Tosefta, Talmuds en el diagrama 1)
  • el diagrama 4 da el contenido de los libros ya escritos en pequeño en amarillo en el diagrama 1
  • el diagrama 5 ofrece una cronología de los diversos textos con algunas explicaciones adicionales
  • el diagrama 6 tiene errores y no ayuda

Entonces puede comenzar con los diagramas 1 y 5 y para comprender completamente cada uno de los textos mencionados en 1, Wikipedia le dará buenas definiciones (p. ej., Pentateuco/Torá , Mishná , Talmud/Gemara , Shulkhan Aruj ).

Para entenderlo todo , vea este excelente documento (17 páginas) sobre La historia y el proceso de la halajá de Eretz Hemda.

Esta es la forma en que lo configuraría: hay dos categorías principales en los textos de estudio judíos y cuatro subcategorías. Las dos categorías principales son:

  • Torá escrita (incluye los 24 libros de Tanakh)

  • Torá Oral

    • Ley oral (incluye la Mishná, el Talmud [palestino y babilónico], Sifra, Sifri, Mechilta y muchos otros Toseftas dispersos. Fueron compuestos por los rabinos que vivían en Babilonia y la tierra de Israel aproximadamente entre el comienzo de la era común hasta el 500 d.C. )
    • Halajá (incluye Alfasi, Rambam, Tur, Shulján Aruj y mucho más. Todos fueron compuestos mucho más tarde en la Europa medieval)
    • Literatura midráshica (incluye Midrash Rabba, Midrash Tanhuma y muchos más. También fueron compuestos por los rabinos en Babilonia e Israel. No se ocupan de la ley sino de la homilética y el análisis bíblico, la filosofía y la ética y la tradición judía antigua)
    • Cabalá (incluye Zohar, sefer yetzirah, literatura de Hekhalot y muchos más textos místicos. Algunos de estos textos fueron compuestos por los rabinos en el período talmúdico y algunos de ellos mucho más tarde en la Edad Media o incluso más tarde)

El Talmud está clasificado como un libro de la ley judía, pero en realidad contiene diferentes elementos del Midrash, la tradición judía y tal vez incluso la Cábala. Pero se ocupa principalmente de la ley judía y se clasifica como tal. Hay dos tipos de Midrash que se encuentran en el Talmud. Uno se ocupa del análisis de textos bíblicos que afectan profundamente a la ley, y otro de la homilética y la ética.

La diferencia entre la ley oral y la halajá puede parecer artificial, ya que ambas se relacionan con la ley judía, pero son muy diferentes entre sí. La literatura halájica se compuso en una tierra, una cultura y un pueblo, un período y un sistema de creencias diferentes, por lo que se considera con razón una categoría diferente en los textos judíos.

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