En Mateo 1:1 dice que Jesús es hijo de David e hijo de Abraham. ¿Por qué no comienza con Adán y Eva?
Esta pregunta surge de un malentendido de por qué la genealogía está ahí en primer lugar.
La genealogía no es una colección benigna de hechos, al igual que nuestro propio enfoque occidental del tema lo incluiría en una lista. En cambio, Mateo proporciona la genealogía de Jesús para legitimarlo ante cualquier lector judío.
Primero, considere que todo el mundo es de Adán. No significa nada para ningún propósito comenzar una genealogía desde Adán. Todos venimos de Adán. Si Mateo simplemente estaba declarando los hechos de la línea familiar de Jesús, entonces comenzar con Adán hubiera sido aceptable. Pero Jesús necesitaba ser legitimado para una audiencia judía.
Abraham es el padre de todo el judaísmo. Eso no es solo un coloquialismo. Abraham es literalmente el antepasado de todos los judíos, tanto por sangre como por matrimonio. La genealogía comienza en Abraham para decirle a la audiencia que Jesús en verdad era judío.
Judá, el hijo de Jacob, se destaca como el antepasado de una de las doce tribus. Esto le dice al lector que Mateo afirma que Jesús es de la tribu de Judá.
David se destaca, y es probablemente el más importante, debido a las profecías mesiánicas específicas de que el Mesías debe ser del linaje de David. Mateo afirma que Jesús es el Mesías, por lo que este nombre en la genealogía de Jesús es de vital importancia.
En contraste con el pensamiento occidental moderno, Mateo usó la genealogía de Jesús como un discurso, demostrando que él es el Mesías. Hay un atractivo muy obvio para los lectores judíos. Se destacan varias otras cosas, como el hecho de que se enumera en tres conjuntos de catorce, lo que indica un tipo de poesía, y las anotaciones pesadas en el primer conjunto, pero que faltan en los otros dos.
En comparación con la genealogía de Lucas, que es más utilitaria y centrada en los hechos, desde Jesús hasta Adán, está claro que la genealogía de Mateo tiene un propósito muy específico.
Las fuentes sobre esto son abundantes en Internet. El artículo de Wikipedia Genealogía de Jesús es un buen comienzo.
La erudición moderna tiende a ver las genealogías de Jesús como construcciones teológicas en lugar de historia fáctica. Por lo tanto, las dos genealogías del Nuevo Testamento deben entenderse en términos de lo que pretendían lograr, más que como una colección de hechos.
Mateo y Lucas proporcionan genealogías detalladas de Jesús, desde el gran Zorobabel hasta la línea del rey David. El autor de Mateo quería que Jesús descendiera de la línea real en todo momento, mientras que el autor de Lucas quería que los ancestros de Jesús siguieran siendo plebeyos hasta David. Así, en Mateo, el abuelo paterno de Zorobabel es Jeconías, mientras que en Lucas es un plebeyo llamado Neri.
El Evangelio de Lucas tiene grandes hombres que ocurren en múltiplos de 7 generaciones comenzando con Adán (insertando a Kainan en la generación 13 para lograr esto), con Abraham en la generación 21 y David en la generación 35, con Jesús en el 77 demostrando que él también estaba destinado a la grandeza.
El Evangelio de Mateo demostró ( Mateo 1:17 ) que hubo 14 generaciones desde Abraham hasta David; de David a Josías (omitiendo tres reyes en la lista del Antiguo Testamento); desde Josías hasta Jesús, demostrando así también que Jesús estaba destinado a la grandeza. Sin embargo, el Antiguo Testamento solo enumera 20 generaciones desde Adán hasta Abraham, mientras que esta genealogía requeriría 28 generaciones desde Adán hasta Abraham para funcionar según lo previsto. Por lo tanto, la genealogía de Mateo no se remonta a Adán, sino solo hasta Abraham.
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