¿Por qué los piyutim siguen las aleph-beis?

DanF preguntó previamente sobre piyutim y zemiros que siguen al nombre del autor . Pero si no siguen el nombre del autor, siguen el aleph-beis de una forma u otra (letras repetidas, adelante, atrás, at-bash, etc.). ¿Por qué es esto? ¿Por qué hay tan pocos piyutim que están en un orden arbitrario?

Vale la pena señalar que, según Maharzu, Koheles Rabbah 1:33 dice que aunque muchos paytanim intentaron este patrón, a menudo no pudieron encontrar una estrofa para todas las letras, mientras que Shlomo HaMelech siempre pudo completar su piyutim, y tener 5 extra, que Eitz Yosef entiende como correspondientes a las cinco letras finales םןץף״ך. El Midrash basó esto en Melachim Aleph 5:12. De acuerdo con esta lectura del Midrash, esta práctica de seguir el Aleph Beis es al menos tan antigua como Bayis Rishon, si no más antigua.

¿Por qué escribirías un poema y no te molestarías en hacer uso de las letras o palabras iniciales? Esta no era la era del verso libre.
También hay un significado cabalístico en el uso de las letras del alfabeto en orden.
@HaLailahHaZeh ¿Respuesta?
@DoubleAA que contribuiría a una respuesta si la práctica de escribir poesía en otras culturas mostrara una forma de usar letras iniciales como expresión de estructura. Sin embargo, más a menudo, fuera de los textos hebreos/bíblicos, la era anterior al verso libre estaba marcada por la rima o la métrica finales, no por presentaciones abecedarias. Si la estructura alfabética fue históricamente un sello distintivo específicamente de la literatura bíblica/hebrea, entonces una explicación desde dentro del judaísmo (al estilo de cualquier significado cabalístico) sería una respuesta más fuerte.
@DoubleAA En "Yosifin", hay algo de poesía original, que está en un orden arbitrario. El rabino Hominer en su prefacio lo usa como prueba de que la obra fue escrita por Josephus Flavious (en el siglo I d. C.), ya que parece ser anterior a la era del uso de Aleph Bet en la poesía. Hay Rishonim que fechan el Kalir en el siglo II d. C., por lo que ubican el método Aleph Bet bastante temprano.
Además, algunos capítulos de los Salmos (que es una de las primeras poesías que no riman) están en orden Aleph Bet.

Respuestas (1)

El acróstico alfabético, ya en práctica en la Biblia (por ejemplo, Salmos 119, Proverbios cap. 31, etc.), se incorporó originalmente como mnemotécnico. Como observó el eminente erudito Ezra Fleisher (ver Toldot Ha'shira Ha'ivrit Be'farad Ha'notzrit U'be-drom Tzarfat de Schirman, pág. 673), se usaba principalmente en poesía de temática religiosa.

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