¿Por qué el Señor Krishna le dio otra vida a Parikshit? ¿Era la única manera? ¿Por qué Pandavas no planeó otro hijo?

¿Por qué Krishna quebrantó la ley de la naturaleza al dar vida a una persona muerta?

Se suponía que el hijo de Abhimanyu continuaría la carrera ya que se otorgaron pocas bendiciones de esa manera:

1. Bendición de los dioses para Soma o, de hecho, demanda de Soma :

[Soma a los dioses:] Y mi hijo obligará a todos los enemigos a retirarse ante él. El niño de los poderosos brazos, tras penetrar la formación impenetrable, se deslizará dentro de ella sin miedo y enviará una cuarta parte de la fuerza hostil, en el transcurso de medio día, a las regiones del rey de los muertos. Luego, cuando innumerables héroes y poderosos guerreros automovilísticos regresen a la carga hacia el final del día, mi hijo de poderosos brazos reaparecerá ante mí. Y engendrará un hijo heroico en su linaje, que continuará la casi extinta raza de Bharata .' Al escuchar estas palabras de Soma, los habitantes del cielo respondieron: ' Así sea '.

2. Bendición de un brahmán a la esposa de Abhimanyu

Vaishampayana dijo: "Entendiendo que esa arma fue arrojada (en los úteros de las mujeres Pandava) por el hijo de Drona de actos pecaminosos, Hrishikesha, con un corazón alegre, le dijo estas palabras: 'Cierto brahmana de votos piadosos, contemplando a la hija de Virata quien ahora es nuera de Arjuna, mientras ella estaba en Upaplavya, dijo: "Mientras que la línea Kuru se extinguirá, te nacerá un hijo. Este tu hijo por esa razón, será llamado por el nombre de Parikshit ".

3. Lo de abajo está en conflicto con las bendiciones de arriba, ya que el hijo de Drona quería destruir el feto.

A Govinda, el principal de la raza Satvata, mientras decía estas palabras, el hijo de Drona, lleno de ira, respondió diciendo: 'Esto, oh Keshava, que dices desde tu parcialidad por los Pandavas, no sucederá. Oh tú de ojos como pétalos de loto, mis palabras no pueden sino cumplirse. Levantada por mí, esta arma mía caerá sobre el feto que está en el vientre de la hija de Virata , sobre ese feto que tú, oh Krishna, deseas proteger.

Entonces, se convirtió en un ejemplo de punto muerto de bendición donde

• un brahmana y los dioses dieron la bendición de que nacería un hijo
• pero otro (Aswatthama) lanzó brahmashira para matar al propio feto para que ese hijo no pueda nacer.

Muchos casos como este se mencionan en ¿Hay alguna mención de punto muerto de bendiciones en las Escrituras? publicar donde la solución era así

• primero deje que la persona muera y luego reviva nuevamente para mantener la verdad de las bendiciones / maldiciones / divyAstras

Entonces, el Señor Krishna manejó el punto muerto de la bendición de esta manera:

El santo dijo: " La caída de esta poderosa arma no será infructuosa. El feto morirá. ¡Pero estando muerto, volverá a vivir y tendrá una larga vida!¡En cuanto a ti, todos los sabios te conocen como un cobarde y un miserable pecador! Siempre comprometido en actos pecaminosos, eres el asesino de niños. Por esta razón, debes dar el fruto de estos tus pecados. Durante 3.000 años andarás errante por esta tierra, sin compañía y sin poder hablar con nadie. Solo y sin nadie a tu lado andarás por diversos países, oh desgraciado, no tendrás lugar entre los hombres. ¡El hedor a pus y sangre emanará de ti, y bosques inaccesibles y páramos lúgubres serán tu morada! Vagarás por la Tierra, oh tú de alma pecadora, con el peso de todas las enfermedades sobre ti. ~ Mahabharata: Sauptika Parva: Sección 16

Además, tales actos no se consideraban contra la naturaleza. Tenemos muchos casos ( ¿historias de resurrección en las escrituras hindúes? ) similares a este (cuando se devolvió la vida de uno muerto):

• Lord Shiva dio vida a Ganesha después de que le cortaron la cabeza (~ Shiva Purana )

• Lord Shiva dio vida a Daksha después de que le cortaron la cabeza (~ Shiva Purana )

• Sage Bhrigu dio vida a su esposa después de que le cortaron la cabeza (~ como se discutió en esta publicación)

• Sage Bhrigu/Lorad Parshuram dio vida a Jamadagni después de que le cortaron la cabeza (~ como se explica en esta publicación)

Cada Pandava tiene una o más de una esposa además de Draupadi y todos sus hijos también murieron en la guerra. Pero, ¿no era posible que volvieran a tener más hijos? ¿Cuál fue el problema técnico/médico/mítico/social para que Pandavas no produjera más hijos?

Como la bendición fue que el hijo de Abhimanyu continuará con la raza Bharata casi extinta. Entonces, no tenía sentido esta pregunta de por qué Pandavas no podía producir otros niños.

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¿Dónde podemos encontrar la descripción de cómo Maharaja Parikshith (cuando era un bebé) fue salvado por Sri Krishna?

¿Hay alguna mención de punto muerto de bendición en las escrituras?

¿Historias de resurrección en las escrituras hindúes?

Krishna está por encima de todo. Él tiene la capacidad de hacer cualquier cosa y todo. Él puede hacer y deshacer cualquier cosa. Pero mi amigo, tu conocimiento acerca de Krishna no es completo. Él no está rompiendo nada por su bien. Pero él puede hacer cualquier cosa por el bien de su Bhakta. Él es paramanand, nunca llora por nada por su necesidad personal, sino que llora locamente por su bhakta. Realmente es el destino del bhakta conseguir un Dios tan amoroso. Cuando Rama fue privado del trono, todos lloraban excepto Ram. Pero el mismo Ram lloró incontrolablemente cuando Sita se perdió y cuando Lakshman fue asesinado en el campo de guerra, mostrando el carácter súper excelente del Dios. Cuando parikhit murió, fue a petición del pandava, su propio bhakta, y otra cosa es que, biológicamente, los pandavaa no estaban en condiciones de reproducir al niño nuevamente.

Para responder a esta pregunta, debe viajar hacia atrás, hasta el comienzo del clan yadav y puru. Yayati el padre de Yadu (padre del clan yadav) y Puru (padre del clan puru) pidieron a sus hijos que intercambiaran su juventud con él. Yadu se negó a hacer eso y dijo que ya has vivido tu juventud, por lo que hacerlo estaría en contra de mi dharma. Mientras Puru siendo obediente accedió a intercambiar su juventud con su padre. Por lo tanto, Yayati maldijo a Yadu de que él o cualquiera de sus descendientes nunca se convertiría en rey. Para probar esta maldición como mal dada; también la mitología india dice que desobedecer a los ancianos en los términos correctos (DHARMA) no está mal, el Señor Krishna dio a luz a Parixita (del clan yadu) y se convirtió en uno de los reyes más grandes de todos los tiempos.