Mishná Yoma 2:1-2:
ב, א בראשונה, כל מי שהוא רוצה לתרום את המזבח, תורם; . ואם היו שניהם שווין, הממונה אומר להן הצביעו: מה הן מוציאין, אחת אוייין; אין מוציאין גודל במקדש.
ב, מעשה שהיו שניים שווים רצים ועולים בכבש, ודחף אחד מהן את חברו, ונפל ר; . ארבעה פייסות היו שם. זה הוא הפיס הראשון.
( Leer con vocales y traducción .)
Básicamente, para el trumat hadeshen , una de las actividades sacerdotales, los kohanim solían subir corriendo al mizbei'ach , y quien ganaba la carrera por 4 amot tenía que hacerlo. (En caso de empate, se hace una rifa entre todos.) Una vez empujaron a alguien, se cayó y se rompió una pierna. Los Sabios dijeron que no haremos más eso porque es demasiado peligroso; simplemente lo rifarían.
Pero mi pregunta es, ¿por qué decidieron que es demasiado peligroso por un incidente ? Claramente habían estado haciendo esta carrera con éxito durante mucho tiempo. Una vez, alguien se rompió una pierna, ¿así que ahora no pueden correr?
(En cuanto a por qué la carrera es mejor que una rifa, asegura que la persona que merece hacerlo realmente quiere hacerlo. Tiene que entrenar para ganarlo, y no solo tener suerte).
Buena pregunta.
Para empezar, me parece que todo el concepto de tener un sistema en el que las personas compiten para "ganar" una oportunidad de mitzva es un asunto complicado.
Si de hecho la intención de todos es pura al respecto, es decir, todos los participantes realmente quieren cumplir con la mitzvá de Hashem por su bien, y competir es solo un medio para expresar ese deseo, entonces está bien. Pero tan pronto como se vuelve más sobre la competencia en sí, entonces estamos lidiando con algo que raya en estar en contra de la voluntad de Hashem.
Entonces, tal vez cuando ocurrió este incidente, Beis Din razonó que cuando alguien sufría una lesión importante debido a este sistema competitivo (el hombre no resbaló y cayó; lo empujaron) solo podría significar que las intenciones de las personas ya no estaban en lo alto. nivel necesario para que esta sea una forma deseable de competencia, y por lo tanto el sistema tuvo que ser cambiado.
El Gemoro ( Yoma 22a ) responde a tu pregunta:
והא מעיקרא מאי טעמא לא תקינו לה רבנן פייסא? מעיקרא סבור כיון דעבודת לילה היא לא חשיבא להו ולא אתו. כיון דחזו דקאתו ואתו לידי סכנה תקינו לה פייסא.
Pregunta el Gemoro: Entonces, ¿por qué no hicieron Pias originalmente (pues quién haría Trumas Hadeshen)?
Responde el Gemoro:
Originalmente asumieron que ya que era una "actividad" antes del amanecer, no aparecerían muchos Cohanim, ya que no la considerarían una actividad importante. (Para que los pocos que se presentaran pudieran correr por la rampa de manera segura).
Una vez que vieron que aparecían muchos Cohanim, y esto representaba un peligro (al correr por la rampa), decidieron implementar el Pias (también para él).
Noach MiFráncfort
usuario4523
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