He leído Vishnu Sahasranama Stotram. He encontrado su autor, que es Bhishma. Pero no he encontrado por qué escribió Vishnu sahasranama stotram.
Después de la guerra de Kurukshtra, Yudhishthira, estaba mentalmente agotado debido a las consecuencias de la guerra y la miseria de la muerte y el sufrimiento que sucedieron debido a la guerra en la que estuvo involucrado y un personaje prominente. Después de la guerra, por otro lado, Bhishma, su abuelo, yacía en su lecho de muerte. Shree Veda Vyasa y Sri Krishna le dijeron a Yudhishthira que obtuviera el consejo de Bhishma sobre el Dharma y sobre cómo vivir una buena vida. Para que pudiera gobernar su reino con justicia y aliviar sus miserias. Yudhishthira le hizo a Bhishma una serie de preguntas y Bhishma le respondió a Yudhishthira. En uno de esos diálogos, Yudhishthira pidió el consejo de Bhishma sobre la forma en que todas las personas pueden obtener felicidad duradera, paz mental y alivio de todas las ataduras y dolores.
Bhishma le dijo estos 1000 nombres del Señor Vishnu a Yudhishthira. como Vishnu Sahasranama.
Sri Vishnu Sahasranama Stotram se le dijo a Yudhishthira, manteniendo el objetivo del bienestar de Yudhishthira, así como de toda la humanidad y todas sus generaciones futuras.
Estos 1000 nombres del Señor Vishnu ya eran conocidos por los videntes y Rishis. Así que no lo escribió , recordó esos 1000 nombres. Y recitado ante Yudhishthira.
य इदं शृणुयान्नित्यं यश्चापि परिकीर्तयेत् ।
नाशुभं प्राप्नुयात्किञ्चित्सोऽमुत्रेह च मानवव २॥
वेदान्तगो ब्राह्मणः स्यात्क्षत्रियो विजय।।व
वैश्यो धनसमृद्धः स्याच्छूद्रः सुखमवाप्नुयाथ् ३॥
वासुदेवाश्रयो मर्त्यो वासुदेवपरायणः
सर्वपापविशुद्धात्मा याति ब्रह्म सनातनम् ॥ १०॥Ese hombre que escucha los nombres todos los días o que los recita todos los días, nunca se encuentra con ningún mal ni aquí ni en el más allá. Si un Brahmana hace esto, logra dominar el Vedanta; si un Kshatriya lo hace, siempre tiene éxito en la batalla. Un Vaisya, al hacerlo, se vuelve rico, mientras que un Sudra obtiene una gran felicidad. Si uno se vuelve deseoso de ganar el mérito de la justicia, tiene éxito en ganarlo (escuchando o recitando estos nombres). Si lo que se desea es riqueza, se logra ganar riqueza (actuando de esta manera). Así también el hombre que desea los placeres de los sentidos logra disfrutar de toda clase de placeres, y el hombre deseoso de descendencia adquiere descendencia (siguiendo este curso de conducta). Aquel hombre que con devoción y perseverancia y de todo corazón se volvió hacia él, recita estos mil nombres de Vasudeva todos los días, después de haberse purificado, logra adquirir gran fama, una posición de eminencia entre sus parientes, prosperidad perdurable y, por último, aquello que es del mayor beneficio para él (a saber, la emancipación misma) . Tal hombre nunca encuentra miedo en ningún momento, y adquiere gran destreza y energía. La enfermedad nunca lo aflige; el esplendor de la tez, la fuerza, la belleza y los logros se vuelven suyos. Los enfermos se vuelven sanos, los afligidos se liberan de sus aflicciones; el atemorizado se libera del miedo, y el que está sumido en la calamidad se libera de la calamidad. El hombre que canta las alabanzas del más importante de los Seres recitando Sus mil nombres con devoción, logra superar rápidamente todas las dificultades. Ese mortal que se refugia en Vasudeva y que se vuelve devoto de Él, después de haberse purificado, logra adquirir una gran fama, una posición de eminencia entre sus parientes, una prosperidad duradera y, por último, lo que es del mayor beneficio para él (a saber, la emancipación misma). Tal hombre nunca encuentra miedo en ningún momento, y adquiere gran destreza y energía. La enfermedad nunca lo aflige; el esplendor de la tez, la fuerza, la belleza y los logros se vuelven suyos. Los enfermos se vuelven sanos, los afligidos se liberan de sus aflicciones; el atemorizado se libera del miedo, y el que está sumido en la calamidad se libera de la calamidad. El hombre que canta las alabanzas del más importante de los Seres recitando Sus mil nombres con devoción, logra superar rápidamente todas las dificultades. Ese mortal que se refugia en Vasudeva y que se vuelve devoto de Él, después de haberse purificado, logra adquirir una gran fama, una posición de eminencia entre sus parientes, una prosperidad duradera y, por último, lo que es del mayor beneficio para él (a saber, la emancipación misma). Tal hombre nunca encuentra miedo en ningún momento, y adquiere gran destreza y energía. La enfermedad nunca lo aflige; el esplendor de la tez, la fuerza, la belleza y los logros se vuelven suyos. Los enfermos se vuelven sanos, los afligidos se liberan de sus aflicciones; el asustado se libera del miedo, y el que está sumido en la calamidad se libera de la calamidad. El hombre que canta las alabanzas del más importante de los Seres recitando Sus mil nombres con devoción, logra superar rápidamente todas las dificultades. Ese mortal que se refugia en Vasudeva y que se vuelve devoto de Él, una posición de eminencia entre sus parientes, prosperidad perdurable y, por último, lo que es del mayor beneficio para él (a saber, la emancipación misma). Tal hombre nunca encuentra miedo en ningún momento, y adquiere gran destreza y energía. La enfermedad nunca lo aflige; el esplendor de la tez, la fuerza, la belleza y los logros se vuelven suyos. Los enfermos se vuelven sanos, los afligidos se liberan de sus aflicciones; el atemorizado se libera del miedo, y el que está sumido en la calamidad se libera de la calamidad. El hombre que entona las alabanzas del más importante de los Seres recitando Sus mil nombres con devoción, logra superar rápidamente todas las dificultades. Ese mortal que se refugia en Vasudeva y que se vuelve devoto de Él, una posición de eminencia entre sus parientes, prosperidad perdurable y, por último, lo que es del mayor beneficio para él (a saber, la emancipación misma). Tal hombre nunca encuentra miedo en ningún momento, y adquiere gran destreza y energía. La enfermedad nunca lo aflige; el esplendor de la tez, la fuerza, la belleza y los logros se vuelven suyos. Los enfermos se vuelven sanos, los afligidos se liberan de sus aflicciones; el atemorizado se libera del miedo, y el que está sumido en la calamidad se libera de la calamidad. El hombre que entona las alabanzas del más importante de los Seres recitando Sus mil nombres con devoción, logra superar rápidamente todas las dificultades. Ese mortal que se refugia en Vasudeva y que se vuelve devoto de Él, emancipación misma). Tal hombre nunca encuentra miedo en ningún momento, y adquiere gran destreza y energía. La enfermedad nunca lo aflige; el esplendor de la tez, la fuerza, la belleza y los logros se vuelven suyos. Los enfermos se vuelven sanos, los afligidos se liberan de sus aflicciones; el atemorizado se libera del miedo, y el que está sumido en la calamidad se libera de la calamidad. El hombre que entona las alabanzas del más importante de los Seres recitando Sus mil nombres con devoción, logra superar rápidamente todas las dificultades. Ese mortal que se refugia en Vasudeva y que se vuelve devoto de Él, emancipación misma). Tal hombre nunca encuentra miedo en ningún momento, y adquiere gran destreza y energía. La enfermedad nunca lo aflige; el esplendor de la tez, la fuerza, la belleza y los logros se vuelven suyos. Los enfermos se vuelven sanos, los afligidos se liberan de sus aflicciones; el atemorizado se libera del miedo, y el que está sumido en la calamidad se libera de la calamidad. El hombre que entona las alabanzas del más importante de los Seres recitando Sus mil nombres con devoción, logra superar rápidamente todas las dificultades. Ese mortal que se refugia en Vasudeva y que se vuelve devoto de Él, los afligidos quedan libres de sus aflicciones; el asustado se libera del miedo, y el que está sumido en la calamidad se libera de la calamidad. El hombre que canta las alabanzas del más importante de los Seres recitando Sus mil nombres con devoción, logra superar rápidamente todas las dificultades. Ese mortal que se refugia en Vasudeva y que se vuelve devoto de Él, los afligidos quedan libres de sus aflicciones; el asustado se libera del miedo, y el que está sumido en la calamidad se libera de la calamidad. El hombre que canta las alabanzas del más importante de los Seres recitando Sus mil nombres con devoción, logra superar rápidamente todas las dificultades. Ese mortal que se refugia en Vasudeva y que se vuelve devoto de Él,se libera de todos los pecados y alcanza el eterno Brahma.
Conclusión - Entonces, el propósito de recitar estos 1000 nombres del Señor Vishnu a Yudhishthira fue guiarlo a él y a toda la humanidad a través del camino de la vida. Para ayudar a aquellos que desean el bienestar material y el conocimiento. Liberar a la humanidad de todas las dificultades de la vida y ayudarlos a alcanzar Moksha al final, con sus discursos sobre Anushasana y mediante la devoción del Señor Vishnu.
Podemos leer la importancia de Sri Vishnu Sahasranama en detalle en el Libro 13: Parte 2 - SECCIÓN CXLIX de Anusasana Parva de Mahabharata.