Sriman Narayana entre sus ThiruNaamams (nombres sagrados), se conoce como Achyuta . De hecho, Arjuna se refiere cariñosamente a Sri Krishna como Achyuta en el Bhagavad Gita.
¿Existe un hilo narrativo que pilar este ThiruNaamam dentro del contexto del Mahabharata aparte del Gita?
Editar : aunque la pregunta se centra en solicitar referencias de Mahabharata (que ha sido respondida), agradecería cualquier referencia adicional de otras fuentes bíblicas con fines de comprensión comparativa.
Así es como Krishna explica el nombre Achyuta a Arjuna en este capítulo del Shanti Parva del Mahabharata:
La cesación de la existencia consciente separada mediante la identificación con el Brahman Supremo es el atributo o condición más elevada que debe alcanzar un agente viviente. Y puesto que nunca me he desviado de ese atributo o condición, soy, por lo tanto, llamado con el nombre de Achyuta.
Así es como el filósofo Advaita Adi Shankaracharya interpreta el nombre Achyuta en su comentario sobre el Vishnu Sahasranamam:
Él no fue sacudido y no es y no será sacudido de su propia gloria; de ahí el nombre Achyuta. El Shruti (Narayana Upanishad 13) dice: "Él es eterno, tranquilo e inquebrantable (Achyuta)". El Señor también (Mahabharata Shanti Pava 343) dice: "No me desvié de mi camino en ningún momento anterior; por lo tanto, me llaman Achyuta por ese acto".
Y así es como el Sri Vaishnava Acharya Parashara Bhattar explica el nombre Achyuta en el Bhagavad Guna Darpana, su comentario sobre el Vishnu Sahasranamam:
El que no se separa de tales almas entregadas se llama 'achyutaH' - el infalible. Las escrituras dicen así a este respecto: “Puesto que nunca renuncié a nada en el pasado, me llaman 'achyuta'” “Nunca me separo de tal devoto” “Nunca lo abandonaré; eso nunca sucederá”, et al. Etimología: Dado que Bhagavan nunca se separa de Sus devotos, se le llama 'achyutaH'. Alternativamente, también se le llama 'achyutaH', por cuya gracia las almas rendidas nunca enfrentan deficiencias.
En este capítulo de Shanti Parva del Mahabharata, en la sección Nãrãyaniya; El propio Señor Krishna habla sobre por qué él (Vishnu) se llama Achyuta:
La cesación de la existencia consciente separada mediante la identificación con el Brahman Supremo es el atributo o condición más elevada que debe alcanzar un agente viviente. Y puesto que nunca me he desviado de ese atributo o condición, soy, por lo tanto, llamado con el nombre de Achyuta.
SwiftPushkar