¿Podemos todavía decir Elohim y otros nombres de Dios en el lenguaje cotidiano?

Mi experiencia (al menos en la comunidad Ashkenazic ortodoxa) es que es de conocimiento común que no podemos decir Elohim en el habla cotidiana. Por otro lado, parece que en muchos casos en Tanach o Talmud el nombre Elohim o similar se usa en términos conversacionales o al menos no directamente en una bendición.

¿Es esta verdadera Halajá como muchos Ashkenazim parecen pensar que es, es más un minhag que tiene la fuerza de la Halajá, o no es cierto?

Y si está prohibido, como muchos creen, ¿por qué no podemos pronunciar el nombre de Dios? ¿También hay un nombre que está prohibido mientras que otros términos no lo están? Por ejemplo, muchos lugares y nombres incluyen "el" en ellos y eso parece estar bien.

Además, en la práctica, si hablas hebreo y quieres enseñarle a un niño acerca de Dios, ¿realmente usas una palabra falsa como "Elokim" para discutirlo?

¿Quién dice que no lo somos?
Bueno, aparte de la otra respuesta que cita a Kitzur Shulchan Aruch, es de conocimiento común. (Pero no entiendo por qué, y el "temor de Dios" realmente no lo explica). ¿A menos que tenga una fuente o un ejemplo de lo contrario?
¿Puede editar en su pregunta la razón por la que percibe que no puede pronunciar el nombre, y el resto de la pregunta y la información que proporcionó en el comentario a continuación que el moderador sugirió que incluyera? Esto fortalecerá su pregunta haciéndola más clara.

Respuestas (1)

Kitzur Shulján Aruj ( 6:3 ) escribe:

אסור להוציא שם שמים לבטלה וכל המוציא שם שמים לבטלה עובר על מצות עשה דכתיב את ה' אלהיך תירא וכתיב אם לא תשמור וגו ליראה את השם הנכבד והנורא וזהו מכלל היראה שלא להזכיר שמו הגדול כי אם בדרך שבח וברכה במה שהוא מחויב או בדרך לימוד ויירא ויזדעזעו אבריו בשע gusta שر .adamente

Está prohibido decir el nombre de Di-s (literalmente, ''el Nombre Celestial'') en vano, y cualquiera que diga el nombre de Di-s en vano transgrede un mandamiento positivo, como está escrito: ''Al Señor tu Di-s temerás;' ' y está (otra vez) escrito: 'Si no observas... temer el glorioso y asombroso Nombre'. Esto (lo aprendemos) del concepto de temor, que uno no debe mencionar Su gran Nombre excepto por forma de alabanza o bendición cuando sea necesario, o cuando (Torá) el aprendizaje. Uno debe tener miedo y todo el cuerpo debe temblar al mencionar el nombre, bendito sea Su nombre, pero no debe decirlo Dios no lo quiera, en vano; Y (esto se aplica) no solo al Nombre especial, sino a todos los nombres que se refieren especialmente a Él, bendito sea. No es sólo en (hebreo) la Lengua Sagrada,

Hay una gran brecha entre "en vano" y "solo mientras se estudia Torá o se reza".
@DoubleAA Parece que Kitzur Shulchan Aruch considera que cualquier otro uso es en vano.
No se acepta ni se practica universalmente para evitar decir el equivalente en inglés del nombre de Hashem (ver Shach YD 179:11).
Mi pregunta es por qué no podemos decir el nombre de Dios, no está prohibido. Es decir, si está prohibido, ¿por qué parece que en muchos casos en Tanach o Talmud el nombre Elokim o similar se usa en términos conversacionales o al menos no directamente en una bendición? Si hablas hebreo y quieres enseñarle a un niño acerca de Dios, ¿realmente usas una palabra falsa para discutirlo? Además, ¿a qué se refiere con "el Nombre Celestial"? ¿Hay un nombre que está prohibido mientras que otros términos no lo están? Por ejemplo, muchos lugares y nombres incluyen "el" en ellos y eso parece estar bien.
@AL ¿Por qué no incluir todo eso en la pregunta? Recuerde, cuanto más clara y explícita sea su pregunta, mejores serán las respuestas.
@AL The Kitzur Shulchan Aruch explica por qué; se considera falta de temor a Hashem usar su Nombre en una conversación.
@Michoel ok, entonces déjame reformular mi pregunta. ¿Por qué estaba bien en el pasado pero no hoy?
@AL Esa es una pregunta diferente; no por qué está prohibido sino qué cambió. No estoy seguro si el protocolo del sitio es editar esta pregunta o hacer una nueva.
El protocolo del sitio siempre se está desarrollando en meta meta.judaism.stackexchange.com/q/1229/759
@DoubleAA ¿El protocolo actual considera valioso un voto a favor [O m'dayek that miyut rabim shnayim :-)]?
Me gustaría ver otra fuente para esta prohibición. Porque como otros señalaron, el Kitzur SA que usted cita dice que están prohibidas otras cosas que la mayoría de los rishonim dicen que están permitidas, como escribir o decir el nombre de Dios en otros idiomas.
¿Podemos todavía decir Elohim y otros nombres de Dios en el lenguaje cotidiano?
RespuestasAquíPolítica de privacidad1y, 0v