¿Se le permite pedir dinero prestado a un judío sin tener una idea razonable de cómo podrá pagar el préstamo?
Este sitio dice
Así como hay un lenguaje fuerte cuando se trata de dar préstamos, la ley judía también usa palabras fuertes para aquellos que toman préstamos sin los medios o la intención de pagarlos.
y cita a Rambam Hilchos Malveh veLoveh 1:3 escribe (con mi énfasis):
Del mismo modo, está prohibido que un prestatario tome un préstamo y lo use cuando sea innecesario y lo pierda, dejando a su acreedor sin una fuente para cobrar la deuda. Esto se aplica incluso si el propietario es muy rico. Una persona que actúa de esta manera es mala, como dice el Salmo 37:21 : “ El hombre malo toma prestado y no paga ”. Nuestros Sabios ordenaron: "Trate el dinero que pertenece a su colega tan caro como el suyo propio".
de lo cual está claro que no está permitido pedir dinero prestado a alguien sin saber claramente cómo se le devolverá.
Editar: Ha habido cierta discusión sobre el significado del Rambam.
Ahora añado citas de
El rabino Aron Tendler sobre Hilchos Joshen Mishpot que escribe
El prestamista tiene derecho a exigir una garantía adecuada para su préstamo para garantizar que se pagará de manera oportuna. Si el prestamista no está satisfecho con las garantías proporcionadas, no tiene obligación de prestar, incluso si el prestatario es una persona pobre. Es esencial que una persona tenga presente cuando se enfrente a esta situación que todas sus acciones deben ser L'Shem Shomayim (Por el bien del cielo).
Rabino Yitzchok A. Breitowitz quien escribe
Al mismo tiempo, sin embargo, la obligación de pago del deudor se considera una obligación absoluta y no existe ningún mecanismo en la halajá que sea equivalente a escapar de sus deudas al declararse en bancarrota y obtener una descarga.
Meir Tamari en su libro “Con todas tus posesiones” quien escribe:
Por otro lado, el deudor también tiene obligaciones religiosas. No se le permite deliberadamente administrar mal los fondos que se le dan, ni puede gastarlos en una vida desenfrenada. Sobre todo el deudor está obligado a devolver el préstamo en la fecha convenida; cualquier desviación de esto es similar al robo. La obligación incondicional de devolver los préstamos es un concepto importante que tiene aplicaciones no solo en la esfera del crédito, sino también en muchos aspectos de la economía moderna.
Estas citas no le prohíben explícitamente pedir prestado dinero a un judío sin tener una idea razonable de cómo podrá pagar el préstamo.
Teniendo en cuenta la obligación absoluta y que la desviación del pago a tiempo es similar al robo , sin duda sería prudente tomar un préstamo solo cuando sepa claramente cómo se devolverá.
“Sabio” pero no “requerido”. Y el prestamista sólo necesita préstamo cuando está satisfecho con las garantías proporcionadas.
Sin embargo , de una manera menos matizada, mi primera fuente dice
Así como hay un lenguaje fuerte cuando se trata de dar préstamos, la ley judía también usa palabras fuertes para aquellos que toman préstamos sin los medios o la intención de pagarlos.
bruce james
Sam