¿Por qué la forma Aniruddha de mil brazos de Vishnu lleva el equipo de un estudiante?

Como analizo en esta pregunta , uno de los primeros movimientos que fue importante para el desarrollo del vaishnavismo fue el antiguo movimiento Pancharatra, cuyos textos sagrados consistían en procedimientos detallados para adorar al sabio Narayana, antigua encarnación de Vishnu, hijo del dios Yama. de la muerte y hermano gemelo del sabio Nara. (Nara y Narayana fueron los nacimientos anteriores de Arjuna y Krishna respectivamente). Una de las doctrinas clave articuladas en los textos de Pancharatra es la doctrina Vyuha , según la cual Vishnu tiene cuatro formas o manifestaciones principales: Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna y Aniruddha. Estos son (no por coincidencia) también los nombres de la encarnación de Vishnu, Krishna, el hermano de Krishna, Balarama, el hijo de Krishna, Pradyumna, y el nieto de Krishna, Aniruddha.

Pero mi pregunta es sobre Aniruddha. Para aquellos que no lo saben, él es una forma Sahasrashirsha (mil brazos) de Vishnu que dio a luz a Brahma. (Hablo del nacimiento de Brahma en mi respuesta aquí ). En cualquier caso, el Shanti Parva del Mahabharata, en la sección de Narayaniya que discuto aquí , describe cómo el sabio Narada fue una vez a una Isla Blanca en medio del océano de Vishnu. de leche y oró a Vishnu allí. Como resultado, Vishnu apareció ante él en su forma Aniruddha. Así es como se describe la apariencia de Aniruddha:

Así himno con nombres que otros no conocían, el Divino Narayana que tenía el universo por su forma se mostró al asceta Narada. Su forma era algo más pura que la luna y difería de la luna en algunos aspectos. De alguna manera se parecía a un fuego ardiente en la tez. El poderoso Señor tenía algo de la forma de Vishti. Se parecía en algunos aspectos a las plumas del loro, y en algunos a una masa de cristal puro. Parecía en algunos aspectos una colina de antimonio y en algunos una masa de oro puro. Su tez se parecía un poco al coral cuando se formó por primera vez, y era algo blanco. En algunos aspectos, esa tez se parecía al tono del oro y en algunos a la del lapislázuli. En algunos aspectos se parecía al tono del lapislázuli azul y en algunos al del zafiro. En algunos aspectos se parecía al tono del cuello del pavo real, y en algunos el de un collar de perlas. Portando estos diversos tipos de matices en su persona, la Deidad eterna apareció ante Narada. Tenía mil ojos y estaba poseído de una gran belleza. Tenía cien cabezas y cien pies. Tenía mil estómagos y mil brazos. Parecía ser todavía inconcebible para la mente. Con una de sus bocas pronunció la sílaba Om y luego el Gayatri que sigue a Om. Con la mente bajo completo control, la gran Deidad, llamada con los nombres de Hari y Narayana, por sus otras bocas, en número multitudinario, pronunció muchos mantras de los cuatro Vedas que se conocen con el nombre de Aranyaka. Tenía cien cabezas y cien pies. Tenía mil estómagos y mil brazos. Parecía ser todavía inconcebible para la mente. Con una de sus bocas pronunció la sílaba Om y luego el Gayatri que sigue a Om. Con la mente bajo completo control, la gran Deidad, llamada con los nombres de Hari y Narayana, por sus otras bocas, en número multitudinario, pronunció muchos mantras de los cuatro Vedas que se conocen con el nombre de Aranyaka. Tenía cien cabezas y cien pies. Tenía mil estómagos y mil brazos. Parecía ser todavía inconcebible para la mente. Con una de sus bocas pronunció la sílaba Om y luego el Gayatri que sigue a Om. Con la mente bajo completo control, la gran Deidad, llamada con los nombres de Hari y Narayana, por sus otras bocas, en número multitudinario, pronunció muchos mantras de los cuatro Vedas que se conocen con el nombre de Aranyaka.El Señor de todas las deidades, el gran Dios que se adorna con los sacrificios, sostenía en sus manos un altar de sacrificio, un Kamandalu, algunas gemas blancas, un par de sandalias, un manojo de hojas de Kusa, una piel de venado, un palillo de dientes, y un poco de fuego ardiente.

Me interesa la última frase de la descripción. Los artículos enumerados son las cosas tradicionales que un Brahmachari (estudiante célibe) lleva consigo cuando está en un ashram, para realizar Yagnas (rituales de fuego). Entonces mi pregunta es, ¿por qué Vishnu lleva los atavíos de un Brahmachari en su forma de Aniruddha? ¿Qué conexión especial tiene Aniruddha con estas cosas?

¿Alguien sabe si alguna otra escritura describe este aspecto de la apariencia de Aniruddha y/o explica el motivo?