Mi propia especialidad es la IA, pero me imagino que este es un tema esencialmente filosófico. La existencia de patrones y de cambio , o, dicho de otro modo, de cambio continuo en múltiples niveles de abstracción , en el espacio o en el tiempo, parece (para mí) ser el requisito previo básico que subyace en gran parte del aprendizaje automático. Sin patrones o sin cambio, no hay nada que aprender ni razón para aprender. Por supuesto, esto lleva a preguntas tales como: ¿por qué hay patrones en lugar de ninguno (por ejemplo, cúmulos de galaxias, galaxias, sistemas estelares, bosques, especies, comunidades, habilidades reutilizables, generalización entre imágenes, etc.); qué es un patrón de todos modos; ¿Es esta una característica del mundo o de nuestra percepción? etc.
Estoy buscando trabajo que se centre en estos temas específicos. Eso podría incluir trabajo filosófico, pero también trabajo en matemáticas o física o teoría de la información que formalice el tema satisfactoriamente. Pensé que la filosofía era el punto de partida más general, y me gustaría encontrar un pensamiento muy general sobre el tema, por lo tanto, hago esta pregunta aquí.
Hasta donde yo sé, la filosofía de la IA todavía está "atascada" en gran medida en preguntas completamente diferentes que se derivan de un enfoque logicista de la IA; y las reflexiones basadas en el conexionismo no parecen ser tan sofisticadas.
Pensaría que Whitehead sería lo que quieres. De Wikipedia...
A partir de finales de la década de 1910 y principios de la de 1920, Whitehead desvió gradualmente su atención de las matemáticas a la filosofía de la ciencia y, finalmente, a la metafísica. Desarrolló un sistema metafísico integral que se apartó radicalmente de la mayor parte de la filosofía occidental. Whitehead argumentó que la realidad consta de procesos en lugar de objetos materiales, y que los procesos se definen mejor por sus relaciones con otros procesos, rechazando así la teoría de que la realidad está construida fundamentalmente por fragmentos de materia que existen independientemente unos de otros.[18] Hoy en día, las obras filosóficas de Whitehead, en particular Proceso y Realidad, se consideran los textos fundamentales de la filosofía del proceso.
La noción de "proceso" es solo otra palabra para cambio.
Entonces, en opinión de Whitehead, conceptos como "cualidad", "materia" y "forma" son problemáticos. Estos conceptos "clásicos" no explican adecuadamente el cambio y pasan por alto la naturaleza activa y experiencial de los elementos más básicos del mundo. Son abstracciones útiles, pero no son los componentes básicos del mundo.[86] Lo que normalmente se concibe como una sola persona, por ejemplo, se describe filosóficamente como un continuo de eventos superpuestos.[87] Después de todo, las personas cambian todo el tiempo, aunque solo sea porque han envejecido un segundo más y tienen más experiencia. Estas ocasiones de experiencia son lógicamente distintas, pero están progresivamente conectadas en lo que Whitehead llama una "sociedad" de eventos.
Whitehead, A. N. (1929). Process and Reality, Macmillan, New York.
Whitehead, Alfred North. "Process and Reality corrected edition", Griffin, David Ray and Sherburne, Donald W., The Free Press, New York (Kindle Edition)
También encontrarás más en
https://en.wikipedia.org/wiki/Process_philosophy
... la filosofía del proceso considera el cambio como la piedra angular de la realidad...
Incluso hay:
El Centro de Estudios de Procesos fue fundado en 1973 por John B. Cobb y David Ray Griffin para fomentar la exploración de la relevancia del pensamiento de procesos en muchos campos de reflexión y acción.
comando
Swami Vishwananda
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José Weissmann
DJ Sims
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José Weissmann