Según Sanedrín 1:6, el Sanedrín de Jerusalén tenía setenta o setenta y un sabios. Pero según Zevachim 1:3, Yadayim 3:5 y 4:2, había setenta y dos sabios en Yavneh el día que reemplazaron a Rabban Gamliel con Rabbi Elazar ben Azariah. ¿Por qué había un sabio extra?
Nota : estoy abierto a la posibilidad de que el sabio adicional fuera R 'Elazar ben Azariah, quien, según el drosh del Talmud en Berakhot, era en realidad demasiado joven para haber sido un sabio antes de ese punto, pero me gustaría ver una fuente que dice eso Además, tenga en cuenta que el rabino Eliezer, que había estado en el consejo anteriormente, estaba en Lod ese día, por lo que no puede incluirse en el total (Yadayim 4: 3).
Mishná Sanedrín 1, 6:
סַנְהֶדְרִי גְדוֹלָ ve. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שִׁבְעִים.
סַנְהֶדְרִי גְדוֹלָה הָיְתָה שֶׁל שִׁבְעִים וְאֶחָד.Tif'eret Israel escribió:
El gran Tribunal estaba compuesto por 71 (jueces).
Había otro juez (un 72 nt ), su líder, que no se contaba, llamado en alemán PREJUS (no estoy seguro de la ortografía, en inglés "Chief Justice"). Se le llama "המופלא שבבית דין" (Tosfot Sanhedrin 16b "Echad", Tosfot Succa 51b, "Vehaiinu"). Por lo tanto, enseñan en Mishna sobre el primer capítulo de Zevachim y sobre el último capítulo de Yadaim que fue instruido por 72.
תניא , רבי יnas. ST . a los setenta y un miembros del Gran Sanedrín ,
Tosfot señala una contradicción. En la Mishná Sanedrín (1, 6) citado anteriormente, el rabino Yehuda dijo que el Sanedrín incluye solo 70 jueces ("רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שִׁבְעִים.")
Y tosfot resuelve el problema. El 71 nt fue el "Mufley" (Presidente del Tribunal Supremo)
רבי יהודה אומר: אחד ממונה על כולן, שנאמר תתן-לך. Rabí Judá dice: Uno [cuerpo judicial] se establece sobre todos los demás, como está escrito, tú te harás.
Esta declaración también está en nombre del rabino Yehuda. Obviamente, Tosfot en Sanhedrin parece asumir que la presencia de Mufley es una "novedad" específica del rabino Yehuda. Cita una Mishná (Horayot 1, 4) que indica la presencia de un "Mufley": "אוֹ שֶׁלֹּא הָיָה מֻפְלָא שֶׁל בֵּית דִּין שָׁם". Tal vez una situación en la que el Sanedrín estaba completo pero el Mufley estaba ausente. Tosfot también señaló que esta Mishná sigue la opinión del rabino Yehuda, por lo que 72 es imposible (porque la adición del Mufley conduce a 70 + 1 para el rabino Yehuda, y Chachamim sin Mufley obtiene 71 jueces, no más).
El Tif'eret Israel en la nota 45 explicó que Moshe no se sentó con ellos durante las deliberaciones, ellos deciden por mayoría. Cuando eran ex-Aequo, le preguntan a Moshe quién era el "Mufley del Tribunal". El rabino Yehuda admitió que había un presidente del Sanedrín (como se menciona en la nota 44). En la época de Moshé, según Chajamim, el Presidente era el santo Bendito sea Él mismo. Cuando tenían dudas, le preguntan a Di-s. En las próximas generaciones, le preguntan al Presidente ("Mufley"). No se sentó con ellos.
I am open to the possibility that the extra sage was R' Elazar ben Azariah, who based on the Talmud's drosh in Berakhot was actually too young to have been a sage prior to that point, but I would like to see a source that says so. Also, note that Rabbi Eliezer, who had been on the council previously, was in Lod that day, so can't be included in the total (Yadayim 4:3).
--> Esto no tiene nada que ver.
precaución