Samuel promete encontrarse con Saúl dentro de siete días en Gilgal
1 Samuel 10:8 NVI
8 “Desciende delante de mí a Gilgal. Ciertamente descenderé a ti para sacrificar holocaustos y ofrendas de paz, pero tienes que esperar siete días hasta que yo venga a ti y te diga lo que debes hacer.
Mientras tanto, Nahash, el rey amonita, asedia a los hombres de Jabes y les da un ultimátum de siete días. Los hombres de Jabes envían una llamada de socorro a Saúl, quien finalmente los rescata. Esta confrontación parece durar varios días. (1 Samuel 11)
Nuevamente el rey Saúl tiene otro enfrentamiento con los filisteos y espera a Samuel durante siete días antes de seguir adelante con los sacrificios (1 Samuel 13)
Samuel finalmente se lanza a Gilgal y se enfrenta a Saúl, quien para entonces había ofrecido los sacrificios. ¿Podrían haber ocurrido los eventos anteriores dentro de los siete días prescritos?
1 Samuel 13:8 NVI
8 Esperó siete días, el tiempo señalado por Samuel; pero Samuel no llegó a Gilgal, y los hombres de Saúl comenzaron a dispersarse. 9 Entonces él dijo: “Tráeme el holocausto y las ofrendas de paz”. Y Saúl ofreció el holocausto. 10 Cuando terminó de hacer la ofrenda, llegó Samuel y Saúl salió a recibirlo.
¿Llegó Samuel dentro de los siete días o hay un problema cronológico aquí?
Según Ellicott, 1 Samuel 10:8 sucedió años antes.
Comentario de Ellicott para lectores ingleses
(8) Y se demoró siete días. ¿Cuándo fue señalado este “tiempo señalado”? Al principio parece difícil referirse al día de la misteriosa consagración profética de Saúl (1 Samuel 10:8), que tuvo lugar por lo menos unos tres o cuatro años, tal vez mucho más, antes del evento aquí relatado, especialmente porque sabemos que Saúl y Samuel había estado juntos en una ocasión ciertamente en Gilgal mientras tanto (1 Samuel 11:14-15);
Aún así, predijo/advirtió lo que iba a suceder en 1 Samuel 13:8
y, sin embargo, la extraordinaria solemnidad de la advertencia del vidente en el momento de la unción en Ramá evidentemente apuntaba a algún evento que en el futuro sucedería en Gilgal, y que sería una época muy importante en la carrera del rey Saúl. Todas estas condiciones se cumplen en el encuentro entre el profeta y el rey, aquí relatado. Es mejor, entonces, entender este evento como el que se aludió el día de la unción en Ramá, y concluir que esta grave advertencia y esta dirección positiva habían sido repetidas, probablemente más de una vez, desde entonces por el vidente del rey. .
Más precisamente, en el día señalado:
Saúl, leemos, esperó siete días, pero antes de que expirara el séptimo , dejó de esperar y ofreció el sacrificio sin el vidente, y así, como dice Josefo, “no obedeció completamente la orden”. Su fe le falló bajo presión al final, y actuó bajo su propia responsabilidad, independientemente del mandato positivo de Dios.
De cualquier forma que lo cortes, es seguro que Saúl pecó.
Si desea una segunda opinión, aquí están las Notas de Barnes sobre la Biblia:
Había designado: por supuesto, esta designación no tiene nada que ver con la que se hizo años antes de 1 Samuel 10: 8, cuya observancia se menciona expresamente en el tiempo natural 1 Samuel 11:15. Pero Samuel nuevamente, en esta última ocasión, hizo una cita al cabo de siete días. Parece haber sido como una prueba de fe y obediencia, bajo la cual, esta vez, Saúl lamentablemente se derrumbó .
Según las escrituras, sí, llegó con dijo. Siete días
Se le dijo a Saulo que esperara 7 días. Todavía debería estar esperando al final del séptimo día. Samuel podría haber venido el 8 y no romper sus instrucciones a Saúl. Creo que Samuel llegó a última hora de la tarde del 7. Saúl no estaba dispuesto a esperar, mucho menos a obedecer la palabra del profeta.
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