Vi esta pregunta en otro lugar como una broma pero, en serio, ¿una pipa de agua requiere tevilah (inmersión)? Después de todo, ¿por qué fumar no sería como ingerir alimentos, ya que en algún nivel estás ingiriendo el tabaco y, a veces, incluso tiene sabor?
(Por favor, no haga las diatribas contra el tabaquismo: lo cubrimos ampliamente aquí ).
Lo que está preguntando, si fumar puede considerarse comer/beber, es en realidad el tema de un desacuerdo en los Rishonim. Los tosafos ( AZ 66b ) implican directamente que fumar se considera beber. El Rif ( Chullin 32 [en las páginas de Rif] ) implica directamente lo contrario. Todo esto pasa a primer plano en la cuestión halájica de ריחא מלתא - si 'el aroma es una cosa', es decir, cuando se cocinan dos cosas en el mismo horno donde no hay transferencia de sabor pero hay transferencia de aroma, es el aroma Halajicamente como sabor en el sentido de que un aroma no kosher puede hacer que algo no sea kosher. La letra de la ley según lo gobernado por Shulchan Aruj y Rema en YD 108 sigue claramente al Rif. Sin embargo, Remadice estar preocupado por la opinión de Tosafos a menos que hacerlo le cause una pérdida significativa.
En resumen, para aquellos que siguen a la Rema, habría razones para considerar el fumar como una forma de beber y, por lo tanto, se podría postular que, a menos que sea difícil hacerlo, la Rema requiere tevilah para la cachimba. Por otro lado, según los otros poskim, incluido el Shulján Aruj, que sostienen como el Rif, fumar no constituye ninguna forma de comer/beber y, por lo tanto, la cachimba no requeriría tevilá.
Sin embargo, según mi argumento aquí , que algo que no es comestible no se llama comida halájicamente, se podría decir que incluso el Rema no requerirá tevilah para el cuenco que lleva el tabaco, aunque tal vez todavía para lo que contiene el agua.
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