Como regla general, si una práctica particular estaba presente en una cultura pero se consideraba pecaminosa, había mandamientos en contra de ella. Esta es la base de un principio en los estudios culturales históricos de que si existe una ley contra una práctica particular en los códigos escritos u orales de una cultura, entonces esa práctica existió en la cultura .

Con base en la ausencia de una referencia clara al sexo en grupo en la Biblia, incluida la ausencia de cualquier prohibición al respecto, lo más probable es que el sexo en grupo no se practicara en la cultura hebrea del Antiguo Testamento en la que la poligamia era prominente.

Alternativamente, podría haber sido practicado pero no considerado un pecado. Sin embargo, el texto de la Biblia generalmente apoya la idea de que los hombres con varias esposas se acostaban solo con una de ellas a la vez, y que esta era la práctica de esa cultura.

Aquí hay dos ejemplos:

Lea y Raquel

El patriarca bíblico Jacob tenía dos esposas: Lea y Raquel. Raquel era su esposa preferida, pero durante muchos años no le dio hijos a Jacob, mientras que Lea sí le dio hijos. La historia del nacimiento de once de los doce hijos de Jacob se cuenta en Génesis 29:31–30:24 . Dentro de esa historia hay una parte que sugiere que Jacob en ese momento se acostaba exclusivamente con Rachel, y que con quien se acostaba era una proposición de uno u otro:

Durante la cosecha de trigo, Rubén salió al campo y encontró algunas plantas de mandrágora, que se las llevó a su madre Lea. Raquel le dijo a Lea: "Por favor, dame algunas de las mandrágoras de tu hijo".

Pero ella le dijo: "¿No te bastó que te llevaste a mi marido? ¿También te llevarás las mandrágoras de mi hijo?"

"Muy bien", dijo Rachel, "él puede dormir contigo esta noche a cambio de las mandrágoras de tu hijo".

Así que cuando Jacob volvió del campo esa tarde, Lea salió a su encuentro. "Tienes que dormir conmigo", dijo. "Te he alquilado con las mandrágoras de mi hijo". Así que se acostó con ella esa noche.

Dios escuchó a Lea, y ella quedó embarazada y le dio a Jacob un quinto hijo. (Génesis 30:14–17)

En esta historia, claramente Jacob está durmiendo con solo una de sus dos esposas a la vez.

las hijas de lot

La historia de Lot y sus hijas involucra incesto más que poligamia. Sin embargo, proporciona otra ilustración de dos mujeres durmiendo con el mismo hombre, pero no en la misma noche:

Lot y sus dos hijas partieron de Zoar y se asentaron en las montañas, porque tenía miedo de quedarse en Zoar. Él y sus dos hijas vivían en una cueva. Un día la hija mayor le dijo a la menor: "Nuestro padre es viejo y no hay hombre por aquí que nos dé hijos, como es costumbre en toda la tierra. Hagamos que nuestro padre beba vino y luego durmamos con él y preservar nuestra línea familiar a través de nuestro padre".

Esa noche hicieron que su padre bebiera vino, y la hija mayor entró y se acostó con él. No se dio cuenta cuando ella se acostó o cuando se levantó.

Al día siguiente, la hija mayor le dijo a la menor: "Anoche me acosté con mi padre. Hagamos que vuelva a beber vino esta noche, y tú entra y duerme con él para que podamos preservar nuestra línea familiar a través de nuestro padre". Entonces hicieron que su padre bebiera vino también esa noche, y la hija menor entró y se acostó con él. Una vez más, él no se dio cuenta cuando ella se acostó o cuando se levantó.

Así que las dos hijas de Lot quedaron embarazadas de su padre. La hija mayor tuvo un hijo, y lo llamó Moab; es el padre de los moabitas de hoy. La hija menor también tuvo un hijo, y lo llamó Ben-Ammi; es el padre de los amonitas de hoy. (Génesis 19:30–38)

En esta historia no se plantea la posibilidad de que las dos hijas de Lot durmieran con él la misma noche. En cambio, hacen arreglos para dormir con él en noches separadas.

Conclusión

Con base en historias bíblicas como estas, que involucran a hombres que se acuestan con varias mujeres, pero no al mismo tiempo, y con base en la ausencia de una prohibición específica contra el sexo en grupo en la Biblia, lo más probable es que el sexo en grupo no se practicara en la cultura hebrea polígama de los tiempos del Antiguo Testamento, y que esta ausencia de sexo grupal en esa cultura continuó también en los tiempos del Nuevo Testamento.

(a) Lo que sucede entre un esposo y su esposa/esposas con las que está legal y legítimamente casado es entre él y su esposa/esposas, no nosotros. No estoy familiarizado con ningún versículo de las Escrituras que diga lo contrario.

(b) No tengo conocimiento de ninguna referencia bíblica que describa la relación íntima entre tres o más personas.