A menudo he visto el Tur citado dando el recuento exacto de palabras para cada bendición del Shemoneh Esreh. Los argumentos que he visto para tener cuidado de adherirse al conteo de palabras incluyen que presumiblemente esto sería tal como lo presentó Anshei Knesses Hagedola, así como que el conteo de palabras tiene un significado cabalístico, mientras que el argumento para confiar en cambio en un nusaj dado que difiere de estos números es la cuestión muy válida de la costumbre establecida.
Tengo problemas para encontrar los recuentos exactos de cada bendición: no tengo una copia física del Tur y solo puedo encontrar secciones en hebrewbooks.org. ¿Se hace referencia en el Shulján Aruj? Si es así, ¿cuál simán? ¿Se lleva a otro lado?
Quizás las fuentes lidian con esto, pero ¿cómo acomoda esto a las diferencias entre Primavera e Invierno, o Sim Shalom/Shalom Rav?
En el Aruj Hashulján ( Siman 112 ) hay una discusión sobre las cuentas de palabras (ver s'if 4). Los siguientes simanim, acerca de las diferentes berajot, mencionan el conteo de palabras de las berajot individuales.
Tenga en cuenta que da las cuentas del Tur, cuando las tiene, y del P'ri Etz Chayyim (el Ari) cuando no las tiene, aunque usaron diferentes nusachim.
Creo que el siman relevante en el Tur es OC 113 , pero solo veo una discusión de las primeras 3 berajot.
El Rashba ( Berajot 11a ) prueba que diferentes nuschaot están bien porque el Talmud no da números de palabras para cada berajá, lo que implica que cualquier texto que diga la idea general correcta funciona.
Consulte este artículo para obtener más información sobre los diferentes nuschaot.
avi