¿La naturaleza humana de Jesús estaba incluida en la Trinidad?

Dado que Jesús tenía dos naturalezas, una divina y una humana, ¿la naturaleza humana está incluida en la Trinidad, o solo la naturaleza divina? ¿Qué tenían que decir los primeros cristianos y las tradiciones al respecto?

Puedo formular una respuesta más adelante, pero recuerde que Jesús es la encarnación del logos. Por lo tanto, su lugar en la trinidad está reservado para la palabra, no para la carne y los huesos. Si encontraran los restos de Jesús mañana, solo un puñado de denominaciones estaría preocupada.
Esperaré pero supongo que es imposible encontrar los restos de Jesús ya que resucitó en su forma corporal como muchos creen.
Encontrar el cuerpo carnal de Jesús socavaría la resurrección.
@MarkEdward: Jesús no se convirtió en un ángel (espíritu puro) cuando resucitó. Probó que tiene un cuerpo humano comiendo pescado, haciendo que Tomás tocara Sus heridas, etc.
@TheFreemason Si sus restos aún están en la tumba, no ha resucitado. Esto no sería diferente a simplemente morir, donde el alma se separa del cuerpo.
Encontrar el cuerpo carnal de Jesús de algún modo socavaría <strike>la resurrección</strike> el entendimiento común de la resurrección.
Nunca se ha aceptado universalmente que hubo una resurrección física. Algunos creían que era una resurrección espiritual. Hay problemas con ambos lados.
Dada la naturaleza de la discusión sobre las naturalezas, la pregunta podría comenzar con si , y no desde .

Respuestas (2)

" ¿Está incluida la naturaleza humana en la Trinidad? " ¿Incluida en qué sentido? Todo lo que es parte de Dios es Dios, ya que Dios es supremamente simple . Pero ciertamente Dios no es la naturaleza humana, aunque contiene todas las perfecciones de la naturaleza humana (y más). La Segunda Persona de la Santísima Trinidad asumió (tomó) una naturaleza humana.

Como dice Santo Tomás en "¿ Se realizó en la Persona la unión del Verbo Encarnado? ":

El Verbo de Dios "no asumió la naturaleza humana en general, sino ' in atomo '", es decir, en un individuo, como dice el Damasceno ( De Fide Orth. iii , 11); de lo contrario, todo hombre sería la Palabra de Dios así como lo fue Cristo.

En la pregunta "¿ Se unió accidentalmente la naturaleza humana al Verbo de Dios? " de la Summa Theologica de Santo Tomás de Aquino , afirma:

la fe católica, manteniendo el término medio entre las posiciones antedichas,* no afirma que la unión de Dios y el hombre haya tenido lugar en la esencia o naturaleza, ni tampoco en algo accidental [como lo es el vestido para el hombre], sino a mitad de camino, en un subsistencia o hipóstasis.

* [herejías sobre la Encarnación como el nestorianismo ]

Además, se podría argumentar de esta manera:

  1. Dios no es un cuerpo.
  2. El ser humano es cuerpo y alma.
  3. Por lo tanto, Dios no es un humano.

Según Juan 1:1, "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios". La Palabra, por supuesto, era Jesús. Además, desde Génesis vemos principalmente a Dios y al Espíritu Santo, la otra coexistencia del Dios trino: "...y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas..." Así que Jesús es uno con Dios, aunque convivió como ser humano sólo mientras estuvo en esta tierra. Así que no, la naturaleza humana no está incluida en la Trinidad en absoluto, en mi opinión...

Una de las fuentes principales de la gente en ese momento y que todavía existe fuera de la Biblia por ejemplo de San Pablo en sus muchas epístolas, es Josefo, quien escribió en el 93 d.C./CE lo siguiente [Tengo el volumen en casa , pero lo busqué en Google hace un momento, por lo que expreso mi pesar por adelantado]:

"Por este tiempo vivió Jesús, un hombre sabio, si en verdad se le debe llamar hombre. Porque él fue uno que realizó hechos sorprendentes y fue un maestro de las personas que aceptan la verdad con gusto. Conquistó a muchos judíos y a muchos de los griegos. Él era el Mesías. Y cuando, ante la acusación de los principales hombres entre nosotros, Pilato lo condenó a la cruz, los que primero habían llegado a amarlo no cesaron. Se les apareció al tercer día. resucitado, porque los profetas de Dios habían predicho estas cosas y otras mil maravillas acerca de él. Y la tribu de los cristianos, llamada así por él, aún no ha desaparecido hasta el día de hoy. - Antigüedades judías, 18.3.3 §63 (Basado en la traducción de Louis H. Feldman, The Loeb Classical Library.) http://www.josephus.org/testimonium.htm

Bienvenido al sitio y gracias por compartir. Sin embargo, la pregunta pregunta específicamente: "¿Qué tenían que decir los primeros cristianos y las tradiciones al respecto?" Así que esto realmente no cuenta como una respuesta a esa pregunta. Si conoce algunas de las primeras fuentes que dicen lo que ha dicho, infórmenos y edite eso en su publicación. Espero verte publicar de nuevo pronto.
Le he añadido y espero añadir más. Lo siento, pero estaba publicando y luego iba a agregar/editar. ¡No esperaba que alguien leyera tan rápido! ¡Gracias!
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