Entiendo el concepto de que tenemos libre albedrío. Pero hay castigos por transgredir los mandamientos.
¿La existencia de las penas elimina el libre albedrío y la libre elección?
Para evitar confusiones sobre lo que quiere decir con su pregunta, primero permítame definir dos tipos distintos de libertad.
La primera es la capacidad de elegir, la facultad que te permite hacer lo que te plazca, en lugar de ser un robot cuyas acciones están controladas por otro.
El segundo es el derecho a elegir: tener la libertad de decidir qué es bueno y qué es malo. La autodeterminación de lo que sería un buen camino se llamaría libre elección, es decir, tu elección no la evalúa nadie más que tú mismo.
En cualquier caso, el castigo tampoco afecta. La prohibición es lo que le quita su derecho a elegir: tiene un Otro que le dice que dicha acción no está dentro de sus derechos para realizarla. El castigo que viene con hacerlo no es lo que te hizo no tener derecho a decidir hacerlo. El castigo tampoco le quita la capacidad de realizar la acción.
Si el castigo divino se administró milagrosamente de inmediato, entonces sí, pero ese no es el caso, como podemos ver y como señala la escritura:
“Si ves opresión de los pobres y privación de la justicia y la justicia en la provincia, no te extrañes, porque el Altísimo sobre los altos los guarda, y los hay superiores sobre ellos” (Eclesiastés 5:7 ) .
Aunque el castigo disuadiría a uno de pecar, el pecado mismo es placentero. Entonces, el beneficio que uno obtiene del pecado y el castigo finalmente se cancelan. Si no hubiera castigo, entonces con solo el resultado divertido de pecar, uno sería impulsado a pecar y también perdería el libre albedrío en cierto sentido.
La voluntad es libre en el sentido de que las fuerzas cósmicas que apoyan y se oponen al impulso de pecar están equilibradas.
El problema es que el castigo no es aparente y solo aquellos que creen en él experimentarán la mitad del saldo.
msh210