¿Jesús era rico o pobre? Mateo 2:11 contra Mateo 8:19-20

Estoy de acuerdo en que Mateo 8:20 sugiere que Jesús no tuvo un gran éxito en la forma en que el mundo lo mide. El Evangelio de Mateo no nos dice el destino de los regalos de los Reyes Magos ^[1] .

Sin embargo, Matthew ofrece una pista que creo que ofrece el mejor caso para responder la pregunta del OP sin apelar a hipótesis: el viaje a Egipto. Sugiero que la conclusión más plausible es que los obsequios de los magos financiaron el viaje a Egipto (ver la nota en el anexo para mayor discusión) y tal vez restablecieron el oficio de carpintero de José una vez que regresaron a Nazaret.

La huida a Egipto fue repentina e imprevista ^[2] y habría interrumpido cualquier trabajo que José tuviera en curso en Belén o planeado en Nazaret.

También señalaré que José y María probablemente presentaron a Jesús en el templo e hicieron el sacrificio aviar ^[3] antes de que llegaran los magos (es extraordinariamente difícil hacer que la cronología funcione de otra manera ^[4] ), lo que indica que eran pobres antes del visita de los Reyes Magos ^[5] .

Consejos financieros para el primer siglo.

También me gustaría agregar algo de contexto histórico. Tener una inyección de dinero de una sola vez no lo haría a uno permanentemente rico (como la mayoría de las personas que ganan la lotería terminan arruinadas ^[6] ). Para que la riqueza dure, debe invertirse en activos que la produzcan. Durante la vida mortal de Jesús, no existía la Bolsa de Valores de Nueva York ^{[cita requerida]} ; el principal activo productor de riqueza era la tierra.

Si una persona adquiriera (y administrara adecuadamente) suficiente tierra, podría mantener un estilo de vida de alto nivel durante muchos años. Esto seguía siendo cierto en los primeros años de la historia estadounidense: las personas que amasaban grandes fortunas generalmente lo hacían a través de la tierra ^[7] . Un "caballero agricultor" ^[8] era alguien que tenía suficiente tierra productiva para que los ingresos producidos le permitieran pagar a otras personas para que hicieran el trabajo, y todavía tenía suficientes fondos para mantener un estilo de vida cómodo.

Consideremos brevemente otras dos opciones de inversión. El envío implicaba grandes riesgos, pero también podía generar una ganancia decente... sin embargo, Nazaret nunca ha sido muy prometedor como puerto ^[9] --se necesitaría una inundación como ninguna otra (excepto la de Génesis 7) para convertir a Nazaret en un floreciente puerto mediterráneo. Los préstamos también eran un medio para mantener la riqueza, pero las operaciones bancarias, entonces y ahora, tendían a encontrar su mayor utilidad en las grandes ciudades ^[10] .

¿Puede salir algo bueno de Nazaret?

Juan 1:46 deja bastante claro que Nazaret no era un mercado inmobiliario atractivo, y mucho menos un importante centro financiero. En cualquier caso, sabemos que el oficio de José era la carpintería ^[11] , no el transporte marítimo, la banca o la administración de tierras.

Dado que los primeros años de Jesús transcurrieron como refugiado, y que, tras el regreso de Egipto, la familia no fue a Belén sino que volvió a Nazaret, concluyo que:

• José no tenía ningún activo importante en Belén.
• Joseph no se involucró en el desarrollo de bienes raíces o esquemas piramidales mientras estuvo en Egipto.

Conclusión

Los obsequios de los magos brindaron asistencia financiera temporal a la familia de Jesús, especialmente su éxodo (¿éxodo inverso?) a Egipto. Aparentemente, la familia no tenía los medios para mantener esa riqueza a largo plazo, por lo que es casi seguro que los regalos de los magos se habían ido mucho antes del ministerio de Jesús.

Para que mi humor no se tome a mal, definitivamente creo que el tesoro más grande que el mundo jamás haya conocido salió de Nazaret; los retornos están fuera de este mundo.

Apéndice

¿Quién gastó el dinero de los Reyes Magos?

Otros han propuesto que José y María nunca habrían tomado para su propio uso los regalos que los Reyes Magos le dieron a Jesús. Yo no sostengo esta opinión, pero respeto a los que sí.

• Como alguien que sabe un par de cosas sobre viajar a lugares desconocidos con nuevas culturas e idiomas, no creo que Joseph hubiera tenido acceso inmediato a un ingreso normal y regular en Egipto. No sabemos cuánto tiempo estuvieron en Egipto, pero mantengo mi sugerencia de que la mejor palabra para describir su situación es: refugiados.
• Sostengo que mantener viva a la familia fue un uso legítimo de los dones de los sabios.
• No creo que José y María entendieran todo acerca de Jesús de una sola vez; en retrospectiva, podemos (a veces) esperar que José y María hayan pensado y tratado constantemente a Jesús como algo más grande que la vida, y que cada dimensión de sus vidas se vio ensombrecida. en santidad. En experiencia real, vivida, lo criaron y al menos ocasionalmente olvidaron algo de Su misión ^[12] . Eran personas buenas pero imperfectas, y no creo que las idealizaciones prístinas de su vida familiar sean precisas.
• ¿Gastaron el dinero en escrituras para Jesús? Las escrituras ciertamente eran caras; Sin embargo, hay 2 puntos que deben hacerse. 1) Los ricos tendrían bibliotecas privadas, pero para todos los demás, las Escrituras habrían sido vistas como documentos públicos propiedad de la sinagoga y disponibles en ella. La idea de "la Biblia familiar" es un fenómeno moderno [13] ^{. ]} y dudo que la familia de Jesús alguna vez haya tenido una gran colección de rollos de Tanakh, y mucho menos que haya tenido un lugar donde guardarlos. Jesús habría estudiado en la sinagoga ^[14]. & 2) Los costos modernos de los documentos escritos a mano son engañosos, porque el valor relativo de la mano de obra y los materiales se ha invertido. Al comprar algo hecho a mano hoy en día, la gran mayoría del costo es la mano de obra. En el siglo I el trabajo manual era barato, el coste de mayor peso sería el del material ^[15] .
• En muchas culturas antiguas, se sostenía que un hombre era dueño de su esposa e hijos y que ellos y todas sus pertenencias eran de su propiedad. Esto no es algo en lo que nos guste pensar en el siglo XXI, retrocedemos ante la idea, y sin embargo, si somos honestos acerca de la historia, esto es lo que sucedió. Culturalmente, José, como esposo de María y padre adoptivo de Jesús, habría sido dueño de todas las posesiones de la familia ^[16] . Habría sido considerado enteramente culturalmente apropiado que Joseph gastara el dinero ganado por cualquier miembro de la familia.

A aquellos que no están de acuerdo conmigo, les concedo que tal vez buscaron asiduamente evitar estas normas culturales por reverencia a Jesús. Sin embargo, veo a José y María como personas buenas y también humanas de su tiempo, y no creo que hayan visto su mundo a través de los ojos del siglo XXI. Sostengo que lo más probable es que los regalos de los Reyes Magos se gastaron por el bien de la familia.

notas al pie

^{1 Nuestro recaudador de impuestos favorito, por mucho que le hubiera gustado, no proporcionaba balances trimestrales ni estados de flujo de efectivo. O si lo hizo, no se han conservado en ninguna variante manuscrita =).
2 Mateo 2:13-15
3 Lucas 2:22-23
4 Mi propio trabajo sobre la cronología relevante está disponible aquí ; Jesús probablemente tenía al menos varios meses antes de la visita de los magos, mucho después de que se hiciera el sacrificio en el templo
5 Como ya señaló Tony Chan, habrían sacrificado un cordero si hubieran podido permitírselo, véase Levítico 12:8
6 Por ejemplo, ver aquí
7 George Washington es el ejemplo más famoso, ver aquí
8 Ver aquí
9 Ver mapa aquí
10 Por ejemplo, veraquí
11 Mateo 13:55
12 Ej. Lucas 2:48
13 Eg. ver aquí
14 Josefo, contra Apion, 2.175
15 Ver algunas estimaciones aquí
16 Eg. ver aquí}

Levítico 12:

7b “'Estas son las normas para la mujer que da a luz a un niño o una niña. 8 Pero si no puede pagar un cordero , traerá dos palomas o dos pichones , uno para el holocausto y el otro para la ofrenda por el pecado. Así hará expiación el sacerdote por ella, y quedará limpia. ”

Los padres de Jesús no podían pagar un cordero. Lucas 2:

22 Y cuando se cumplió el tiempo de la purificación según la Ley de Moisés, sus padres lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor 23 (como está escrito en la Ley del Señor: “Todo primogénito varón será consagrado al Señor”), 24 y para ofrecer el sacrificio prescrito en la Ley del Señor: “ Un par de tórtolas o dos pichones ”.

Al comienzo del ministerio público de Jesús, le dijo al joven rico en Mateo 19:

21 Respondió Jesús: Si quieres ser perfecto, anda, vende tus bienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Entonces ven, sígueme.

En ese momento, no tendría mucha posesión personal. El ministerio de Jesús en sí mismo tampoco fue rico como lo explicó en Mateo 8:

19Entonces se le acercó un maestro de la ley y le dijo: “Maestro, te seguiré a dondequiera que vayas”.

20Jesús respondió: “Las zorras tienen guaridas y los pájaros nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar la cabeza”.

Ese era el estilo de vida de Jesús si alguien quería unirse a su ministerio. El salario de un año era mucho dinero para el ministerio. Después de que María ungió los pies de Jesús, el encargado de la bolsa de dinero/contador del ministerio se quejó en Juan 12:

4 Pero uno de sus discípulos, Judas Iscariote, que más tarde lo iba a entregar, objetó: 5 «¿Por qué no se vendió este perfume y se dio el dinero a los pobres? Valía el salario de un año . ”

En el momento de la muerte de Jesús, tampoco tenía mucho, ya que Juan asumió la responsabilidad de la madre de Jesús en Juan 19:

26 Cuando Jesús vio allí a su madre, y al discípulo a quien amaba de pie cerca, le dijo: "Mujer, aquí está tu hijo", 27 y al discípulo: "Aquí está tu madre". A partir de ese momento, este discípulo la acogió en su casa.

¿Jesús era rico o pobre?

Desde la perspectiva monetaria numérica, en la época del ministerio de Jesús, vivía un estilo de vida minimalista.

Con gran vacilación respondo a esta pregunta. Parece que, de una manera verdaderamente carnal y caída, gastamos muy rápidamente los dones que Dios santificó para sí mismo.

¿Jesús era rico?

Por Jesús asumimos a Jesús encarnado.

Esta pregunta en sí misma debe calificarse aún más, para,

¿CUÁNDO fue Jesús rico, si alguna vez?

• ¿Era rico en Su nacimiento? No

• ¿Era rico después de la visita de los magos? Sí

• ¿Era rico a los 12 años? si, muy probable

• ¿Era rico cuando era joven antes de que comenzara su ministerio? si, muy probable

• ¿Era rico después de comenzar su ministerio? No

• ¿Era rico en Su muerte? No

Sin entrar en una disertación sobre los Magos, baste decir que sabemos que le trajeron a Él (no a sus padres) regalos adecuados para un rey, no un regalo de baby shower para una familia de clase media alta, sino un rey. Deje que eso se asiente porque, a menos que esté pensando en seis cifras altas o más en el mercado equivalente actual, su percepción de lo que un rey era y debería recibir, especialmente un rey profetizado y esperado muy buscado, está perdiendo el listón por mucho. disparo.

La teoría egipcia

Algunos proponen que los padres José y María usaron los regalos como medio para financiarse en Egipto. Habría estado de acuerdo con esa hipótesis hasta hace poco, excepto por el hecho de que no eran sus regalos (los magos también pueden haberles dado regalos separados) y no era un niño ordinario, nacido de medios no ordinarios. Este era hijo de Dios

“Y pensando él en estas cosas, he aquí un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado es de el Espíritu Santo Ella dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.” Mateo 1:20-21

Este era un hijo de Dios, vino por medio del Espíritu Santo y solo para colmo de males, el pueblo era SU pueblo,

“Pero la porción del Señor es su pueblo , Jacob su heredad asignada”. Deuteronomio 32:9

Y los salvará de sus pecados

“¿Por qué este hombre habla así? ¡Está blasfemando! ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?” Marcos 2:7

Jesús era Dios, que José y María tomaran sus regalos sin importar cómo lo hubieran justificado, estaría fuera de cuestión. Ni siquiera en una situación de vida o muerte se habrían atrevido, como justos, a tocar los dones de Dios y asumirlos en algún sentido.

¿Qué compró Jesús?

Sabemos que Jesús VOLUNTARIAMENTE anuló Sus atributos divinos

“sino que se despojó a sí mismo (griego anulado), tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres.” Filipenses 2:7

Esto es importante porque significaba que Él tenía que aprender y el aprendizaje viene por medio de la lectura.

(Jesús hablando) “ ¿No habéis leído esta Escritura : “La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en piedra angular”; Marcos 12:10

Jesús necesitaba tener acceso a estas Escrituras, pero no como un hombre como un niño y ningún niño habría recibido Escrituras para manejar. digo chico porque

“Y cuando tuvo doce años , subieron conforme a la costumbre. Después de tres días lo encontraron en el templo, sentado entre los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Y todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas .” Lucas 2:42, 46-47

¿Cuánto cuesta un Pergamino?

Hoy, si quisiera mi propia copia escrita a mano del Tanakh, estoy buscando cientos de miles de dólares. Solo los primeros cinco libros costarían más de $ 40,000.

Antes de los doce años, Jesús tenía acceso a las Escrituras y creo firmemente que Él las ordenó especialmente, todas ellas. O pagó por los existentes. Tuvo que aprender TODO sobre sí mismo.

Jesús no era hipócrita

En un caso, Jesús hablando a otro joven gobernante rico dice estas palabras

“Y Jesús, mirándolo, lo amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.” Marcos 10:21

Jesús nunca exigiría nada de nadie a menos que primero estuviera dispuesto a hacer lo mismo. Es mi convicción personal que Jesús siguió el ejemplo e hizo lo que predicaba.

Jesús como ministro

Jesús pasó 40 días y noches en el desierto. Jesús abandonó todo para entregarse completamente a los negocios de Su Padre.

“Pero el testimonio que tengo es mayor que el de Juan. Porque las obras que el Padre me ha dado para llevar a cabo, las mismas obras que estoy haciendo, dan testimonio acerca de mí que el Padre me ha enviado”. Juan 5:36

Y lo hizo, durmiendo donde pudo, muchas veces ni siquiera durmiendo sino orando a Dios durante la noche.

Seguro que algunos podrían decir que la siguiente g es idiomática, pero es verdad, Jesús tomó prestado todo desde el comienzo de Su ministerio en adelante. Incluso encontrar dinero en la boca de un pez para pagar sus cuotas

“Y Jesús le dijo: Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza .” Mateo 8:20

En conclusión

¿Jesús era rico? Tengo entendido, en esta respuesta muy condensada, que Jesús fue muy rico en un momento de su vida. Pero Dios no necesitaba un hombre de negocios para predicar las buenas nuevas del reino, para que la gente no se sintiera atraída por la riqueza, necesitaba un hombre humilde, para que la gente pudiera ver a Dios en Él.

Es intrigante leer los comentarios sobre esta pregunta. ¿María y José gastaron el dinero de los Magos, mientras visitaban la biblioteca de Alejandría en Egipto? ¿Se podría haber gastado una fortuna en hacer copias de lo que se encontró en la biblioteca, para que el pequeño Jesús leyera mientras crecía? Es difícil de decir.

Pero el argumento de que Jesús creció como un campesino no es tan convincente para mí. Por ejemplo, vea el artículo del teólogo anglicano Ian Paul, ¿Nació Jesús en una familia 'pobre'?

Ian Paul trata con el texto de Levítico 12 escribiendo:

… a menudo se habla mucho de la observación de Lucas 2:24 de que José y María ofrecen el sacrificio para su purificación después de dar a luz 'un par de palomas o dos pichones'. Esto se toma como una indicación de que son 'pobres', ya que en Lev 12.8 esta ofrenda es la alternativa a traer un 'cordero', y la mayoría de las traducciones modernas dicen 'Si ella no puede pagar un cordero...'. De hecho, el AV de Lev 12.8 sigue más literalmente tanto al hebreo como al griego que dicen 'Si su mano no puede encontrar suficiente para un cordero' al traducir la frase como 'Si ella no puede traer un cordero...' dejando abierta la posibilidad que podría haber otras razones por las que un cordero no está disponible. (Hay un paralelo más adelante en Lev 14.21, donde la pobreza es explícitamente una razón para una ofrenda alternativa, pero ese lenguaje no se usa en Lev 12.8).

Joel Green tiene razón al expresar el significado aquí, no de que José y María fueran 'pobres', sino de que 'no eran ricos'. Esto encaja perfectamente con ellos en el grupo ES4 o ES5 en el esquema anterior de Longenecker y, de hecho, podría haber varias razones por las que un cordero no estaba disponible. Además, Lucas no hace nada de este tema en la narración, omitiendo incluso la referencia a que esto es una alternativa. Más bien, el énfasis repetido de la narración es que José y María son judíos piadosos, observadores de la Torá, que han sido obedientes en todo punto a la palabra de Dios tanto en la Torá como de acuerdo con el mensaje del ángel.

Para agregar a lo que escribe Ian Paul, señalaría que Jesús probablemente provenía de una familia que poseía una gran cantidad de propiedades, es decir, alrededor del 65% de los 60 acres de Nazaret para ser exactos.

Por ejemplo, hay una referencia del historiador cristiano del siglo II, Hegesipo, a la propiedad de la familia de Jesús. Hegesipo escribe sobre los días de Domiciano, quien fue emperador romano del 81 al 96 d.C. La historia relatada por Hegesipo trata de los nietos de Judas, el hermano de Jesús, que fueron llevados ante el emperador Domiciano en el primer siglo. Interrogó a los miembros de la familia de Jesús que presumiblemente se habían quedado en Nazaret, o posiblemente en Belén (?):

1. De la familia del Señor vivían todavía los nietos de Judas, de quien se dice que era hermano del Señor según la carne.

2. Se dio información de que pertenecían a la familia de David, y fueron traídos al emperador Domiciano por el Evocatus. Porque Domiciano temía la venida de Cristo como también la había temido Herodes. Y les preguntó si eran descendientes de David, y le confesaron que lo eran. Luego les preguntó cuántas propiedades tenían, o cuánto dinero poseían. Y respondieron ambos que sólo tenían nueve mil denarios, de los cuales la mitad era de cada uno.

3. Y esta propiedad no consistía en plata, sino en un pedazo de tierra que tenía solo treinta y nueve acres, y de la cual obtenían sus impuestos y se sustentaban con su propio trabajo.

4. Luego mostraban sus manos, exhibiendo la dureza de sus cuerpos y la dureza producida en sus manos por el trabajo continuo como evidencia de su propio trabajo.

5. Y cuando se les preguntó acerca de Cristo y su reino, de qué clase era y dónde y cuándo había de aparecer, respondieron que no era un reino temporal ni terrenal, sino celestial y angélico, que aparecería en el fin del mundo, cuando vendría con gloria para juzgar a vivos y muertos, y dar a cada uno según sus obras.

6. Al oír esto, Domiciano no pronunció juicio contra ellos, pero, despreciándolos como si no tuvieran importancia, los dejó ir, y por un decreto puso fin a la persecución de la Iglesia.

7. Pero cuando fueron puestos en libertad, gobernaron las iglesias porque eran testigos y también eran parientes del Señor. Y establecida la paz, vivieron hasta la época de Trajano. Estas cosas son relatadas por Hegesipo. (Eusebio, Historia Eclesiástica 3.20)

Teniendo en cuenta que la tierra a menudo se transmitía de manera hereditaria, es probable que José también fuera un propietario ancestral de la tierra.

Sin duda, en su libro Excavando a Jesús , John Dominic Crossan comenta sobre el pasaje anterior de Eusebio:

Campesinos ante el emperador. No tenían dinero en efectivo, tenían poca tierra, pagaban sus impuestos y se ganaban la vida a duras penas, sus cuerpos mostraban las cicatrices del trabajo duro y eran despreciados. Este era el mundo de Jesús el campesino. (pág. 55)

Sin embargo, me parece que Crossan realmente no ha pensado en las implicaciones de cómo un denario era el salario de un día típico en esos tiempos. Me parece que el equivalente a 9 mil denarios sería lo que se haría en 12 años. Entonces, a 60k por año, eso sería el equivalente a una inversión en tierra de $1.5 millones de dólares en nuestro contexto moderno.

Teniendo en cuenta que Belén/Nazaret eran áreas donde se podían cultivar excelentes uvas para vino, 12 acres son suficientes para un viñedo de rancho sostenible y rentable, es decir, uno que no necesitaría maquinaria moderna ni mano de obra esclava. Como punto de referencia, Columela (siglo I dC), escribe que un viñador (es decir, alguien que trabajaba en el cultivo de la vid) podía costar entre 6.000 y 8.000 sestercios.

El reciente descubrimiento de un lagar de vino y una prensa de aceitunas del primer siglo, junto con un sofisticado complejo de granjas en terrazas de regadío y de secano, en Nazaret, apoyaría la idea de que la viticultura y el cultivo del olivar (junto con el de ovejas, cabras, etc.) probable flujo de ingresos. Ver aquí.

En conclusión, interpretaría la frase "el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza" como una referencia a cómo Jesús fue rechazado por aquellos en el pueblo donde vivió la mayor parte de su vida. Cuando Jesús instó a María a ser acogida por Juan (en la cruz), eso podría haber tenido más que ver con el cuidado espiritual que con el hecho de que María vivía en la pobreza en ese momento.