Cuando una persona está realizando buenas obras, está siendo recompensada. Digamos que está ayudando a sus padres, por lo que está logrando hasanat por su acto.
O diga que está cometiendo un pecado como escuchar música, por lo que se le graba sayi'at.
Pero, ¿hay alguna evidencia que describa el ritmo al que se escriben estas hasanat o sayi'at durante el período en que las estaba realizando?
Busco específicamente el "intervalo de tiempo" en la tasa, como "cada segundo", "cada parpadeo", "cada respiración", etc., no la "cantidad" por intervalo de tiempo. En otras palabras, un intervalo de tiempo mínimo después del cual su hasanat o sayi'at se incrementará por el mismo acto porque el acto se realiza durante un período de tiempo.
Dado que algunas personas tienen dificultades para entenderme, permítanme indicar la razón por la que pregunté esto:
Escuché en una reunión, el disertante decir que una mujer que no se ha vestido de acuerdo con las reglas islámicas y ha salido frente a hombres que no son mahram tendrá un pecado grave registrado "cada segundo" mientras ella esté frente a a ellos. Ahora sé que no sé si era una forma de hablar decir "cada segundo", pero tengo curiosidad por saber si el Islam describe algún intervalo de tiempo después del cual hasanat o sayi'at se incrementa (no necesariamente por una cantidad unitaria) .
¡Primero creo que necesitas corregir tu punto de vista de alguna manera! Como los hechos no se escriben por tasas, ya que esto implicaría un prejuicio que no sigue el atributo de Alá de ser justo, por lo tanto, ¡solo se registran y esperan el juicio final!
Como podemos leer en el Corán, cada acción generalmente se registra en el momento en que se realiza:
El hombre no pronuncia ninguna palabra excepto que con él hay un observador preparado [para registrar]. ( 50:18 )
Y ciertamente, [designados] sobre vosotros hay guardianes, (10)
Nobles y registradores; (11)
Saben lo que haces. (12) ( 82:10-12 )
Esto se debe simplemente al hecho de que los ángeles asignados para registrar nuestras obras siempre están con nosotros.
Ibn Kathir, por ejemplo, comenta el versículo ( 50:17 ) de la siguiente manera.
Por lo tanto, los ángeles están más cerca del hombre que su propia vena yugular, por el poder y la licencia de Allah. En consecuencia, el ángel toca a los hombres, así como los toca el diablo, porque el diablo está tan cerca de ellos como la sangre que corre por sus venas; tal como nos dijo el Profeta de Allah, quien es veraz y se le dijo la verdad. La declaración de Allah aquí,
( (Recuerda) que los dos receptores reciben, ) en referencia a los dos ángeles que reciben y registran las obras de la humanidad.
( uno sentado a la derecha y otro a la izquierda) significa listo para anotar . (Fuente qtafsir )
Entonces los ángeles están listos para notar en cualquier momento que cometemos un pecado o una buena acción o más precisamente cada vez que hacemos alguna acción o decimos alguna palabra: Nos observan todo el tiempo y no dejan ninguna acción fuera.
Y comentó los versos de la surat al-Infitar (89):
( Pero en verdad, sobre ti para vigilarte (están) Kiraman Katibin, saben todo lo que haces.) (82: 10-12)
es decir, "de hecho, hay nobles ángeles guardianes sobre ti , así que no los enfrentes con malas acciones". , porque escriben todo lo que haces . (Fuente qtafsir )
Ibn abi Zaid al-Qayrawani escribió en la introducción de su ar-Risallah متن الرسالة:
وأن على العباد حفظة يكتبون أعمالهم ولا يسقط شيء من ذلك عن علم ربهم (Vea, por ejemplo , sus acciones
sobre ellos ) . Nada de lo que hace la gente escapa al conocimiento de su Señor. ( Fuente de la traducción )
Sin embargo, la sunnah nos muestra tres ejemplos de personas que no serán juzgadas:
"Se ha levantado la pluma de tres: Del durmiente hasta que despierte, del menor hasta que crezca, y del loco hasta que recobre el sentido o se recupere".
( Sunan an-Nasa-i , Sunan ibn Majah , Jami' at-Tirmdihi y en diferentes versiones en Sunan abi Dawod se por ejemplo aquí y aquí )
Por lo tanto, puede considerar el registro de los ángeles como una cinta de video de por vida que solo se detiene en muy pocos casos, como cuando dormimos.
Por eso Allah dice:
Allah no carga a un alma excepto [con eso dentro de] su capacidad. Tendrá [la consecuencia de] lo [bien] que haya ganado, y soportará [la consecuencia de] lo [mal] que haya ganado. ... ( 2:286 )
Como se nos informa sobre el contenido de este registro (que es todo lo que hemos hecho o dicho):
Ese Día, seréis exhibidos [para el juicio]; entre vosotros no hay nada oculto. ( 69:18 )
Así que cualquiera que haga el peso de un átomo de bien lo verá, (7)
Y cualquiera que haga el peso de un átomo de mal lo verá. (8) ( 99:7-8 )
Todas estas declaraciones llevan a la conclusión de que no hay nada dejado fuera por los ángeles que están asignados para registrar nuestras obras y actos tal como son . Simplemente notan cada acto que hacemos en el mismo momento en que lo hacemos. No dejan comentarios ni calificaciones , ya que no les corresponde juzgar.
Como dicen los eruditos, " esta vida es acción y no cómputo , pero en el más allá habrá cómputo y no acción ".
También tenga en cuenta que en la interpretación del Corán ninguno ha pretendido que los ángeles registren nuestras acciones en categorías como pecados o buenas obras, pero en primer lugar dicen algo como ibn Kathir en la cita anterior "... así que no los cumplas". con malas obras, porque escriben todo lo que hacéis "
También se nos informa que leeremos nuestro registro nosotros mismos en el día del juicio ( 17:14 ).
Para que algunos se sorprendan o se asusten del contenido ( 18:49 ). Mientras que otros estarán felices de finalmente verlo ( 69:19 ).
Pongamos un ejemplo para explicar la comparación de videos:
Digamos que una chica usa algo indecente, que por sí mismo se considera pecado solo si se presenta de esa manera fuera de la casa o ante un extraño. Si nadie la viera, seguiría siendo un pecado, que es registrado por los ángeles que están asignados para registrar sus acciones, pero si alguien (un extraño) la viera, entonces el pecado podría ser mayor. Esta última sólo puede ser juzgada en base a los registros de los ángeles que están asignados para hacer los registros del extranjero que la vio. Por lo tanto, y por el hecho de que los ángeles no están hechos para juzgar sino solo para observar, de modo que no saben lo que pasa dentro de una persona ni su verdadera intención, el juicio final es de Allah.
Por lo tanto, mi ejemplo de arriba: Los registros de los ángeles son similares a un video de toda la vida de nosotros.
También puede compararlos con testigos, que no pueden decir sino la verdad, solo brindan una descripción 1: 1 de la situación tal como sucedió sin emitir ningún juicio, por lo que no califican si lo que hemos hecho o cometido fue un pecado. o una buena obra.
Mi principal fuente fatwa islamweb # 175767 .
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