Allah nos ha dado sentimientos, fuerza de voluntad y procesos de pensamiento. Esto es suficiente para justificar lo que elegimos para dedicarnos a algo bueno o malo. Encuentro muy confuso por qué en el Islam existe 'Shaitan'. Por cada mal acto, por qué culpamos a Shaitan y no a nosotros mismos.
No culpamos a Shaitan por los malos actos:
Y Satanás dirá cuando el asunto haya concluido (Día del Juicio), "Ciertamente, Allah te había prometido la promesa de la verdad. Y yo te prometí, pero te traicioné. Pero no tenía autoridad sobre ti excepto que te invité , y me respondisteis. Así que no me culpéis a mí; culpémonos a vosotros mismos . No puedo ser llamado en vuestra ayuda, ni vosotros podéis ser llamados en mi ayuda. De hecho, niego vuestra asociación conmigo [con Allah] antes". De hecho, para los malhechores es un castigo doloroso. (14:22)
El Corán dice que, en última instancia, la culpa recae en el pecador y será castigado por ello. Todo lo que Shaitan puede hacer es invitar a la gente. Algunas personas aceptan su invitación y cometen pecados:
Él [Shaitan (Satanás)] les hace promesas y despierta en ellos falsos deseos ; y las promesas de Shaitan (Satanás) no son más que engaños. (4:120)
y
Y di: ¡Oh mi Señor! Busco refugio en Ti de las malas sugerencias de los Shaitans; (23:97)
Es bueno saber al principio qué es un "shaitan". Literalmente proviene de la raíz de la palabra que tiene un significado "impureza". Shaitan se refiere a una entidad rebelde, puede ser un humano, un genio o cualquier otra cosa. Es una palabra común, en contraste con algunas "entidades específicas"; por ejemplo, como vehículos; puede ser un automóvil, una bicicleta o un dron.
En el Corán se menciona:
Y así hicimos de cada profeta un enemigo, los shaytanes de entre los hombres y los genios...
[Sura Al-An'am (6):112]
Por lo tanto, está claro que un shaitan es como lo que he mencionado, humano o jinn ( ¿qué es jinn por cierto? ). Siguiendo su pregunta, ahora puede deducir por qué hay un concepto de shaitan en el Islam. De hecho, por cada mala acción, el pecado recae en el pecador, ni siquiera en ningún genio o algo así; no existe el concepto de "tomar prestado el pecado de otros" en el Islam.
Además, el término shaitan también puede significar algunas entidades que traen cosas malas a los humanos, como algunos microbios (en alguna condición y lugar específicos). Hay algunos hadices relacionados con esto. Ver también:
Medi1Saif
III-AK-III