A partir de una comparación de varias traducciones de Lucas 2:5 , parece que podría haber cierta ambigüedad en este versículo en cuanto a si María y José estaban casados cuando viajaban a Belén. Algunas traducciones dicen que simplemente estaban "comprometidos", "prometidos", "prometidos en matrimonio" o una "prometida". Por otro lado, la KJV y varias traducciones similares usan " esposa desposada " en su traducción de Lucas 2:5.
Mi entendimiento de la definición en la Concordancia de Strong es que la palabra 3423 significa "prometido" o "desposado" (que parece ambiguo porque "desposado" generalmente significa casado).
Según este artículo de Mark Wilson , habría sido escandaloso que una pareja judía soltera fuera acompañada por miembros de la familia en un viaje de larga distancia. Mateo 1:20, 24 también indica que José y María ya estaban cohabitando, lo que, según la ley judía, constituiría matrimonio pleno.
¿Es esto una inconsistencia en el relato bíblico, o Lucas 2:5 admite que María y José ya podrían haber estado casados en ese momento?
Hay tres variantes del texto griego aquí:
(a) ... τῇ μεμνηστευμένῃ αὐτῷ γυναικί ... ("su prometida esposa")
(b) ... τῇ μεμνηστευμένῃ αὐτῷ ... ("su prometida")
(c) ... τῇ γυναικί αυτου ... ("su esposa")
La variante (a) se encuentra en la mayoría de los manuscritos griegos, incluido el Codex Alexandrinus (principios del siglo V). Es la lectura escogida por el Textus Receptus, sobre la cual se basa la traducción King James.
La variante (b) está respaldada principalmente por versiones corregidas de los manuscritos Sinaítico (siglo IV), Vaticano (siglo IV), Efraín (siglo V) y Bezae (siglo V). Es la lectura elegida por la edición de "Texto crítico" de Nestlé-Aland, en la que se basan en gran medida la mayoría de las Biblias protestantes modernas. También es la lectura seleccionada en el Texto Patriarcal Ortodoxo Griego .
La última variante, (c), no se encuentra en ningún texto griego, pero está implícita en ciertos manuscritos de las primeras traducciones latinas y siríacas.
La palabra μεμνηστευμένῃ es la forma de participio pasivo perfecto del verbo μνηστεύω ( mnēsteuō ) que la mayoría de los léxicos traducen como "esposo", pero, para su punto, también definen ambiguamente como "esposo".
No es una palabra común. Aparece solo 3 veces en el Nuevo Testamento y solo 8 veces en toda la versión griega de los Setenta del Antiguo Testamento. Según las referencias griegas clásicas proporcionadas por Perseo , la palabra nunca significó ningún sentido de "casarse" o "estar casado", sino que se relacionó con el cortejo (buscar matrimonio). Esto también se puede ver en el uso de la palabra en Lucas 1:27:
Εν δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ ἀπεστάλη ὁ ἄγγελος Γαβριὴλ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς πόλιν τῆς Γαλιλαίας, ᾗ ὄνομα Ναζαρέτ, πρὸς παρθένον μεμνηστευμένην ἀνδρί , ᾧ ὄνομα Ἰωσήφ
En el sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José
"Prometido" y casado no son mutuamente excluyentes aquí. Como se indicó anteriormente, μεμνηστευμένῃ es un participio perfecto; el significado es que María había estado comprometida en algún momento en el pasado. Dado que alguien que ahora está casado alguna vez estuvo prometido, no hay nada estrictamente incoherente en calificar a "esposa" con "prometido", aunque parezca un poco redundante. Sugeriría, sin embargo, que al elegir las palabras que hizo, Luke fue consciente del hecho de que, aunque María parecía ser una esposa convencional para quienes la vieron a ella y a José viajando juntos, su matrimonio no se había consumado como un matrimonio "normal". tendría el matrimonio.
nigel j