En la pregunta ¿Por qué Dios se convertiría completamente en Su Palabra si no pudiera volver a Sí mismo? el autor supone un vínculo firme entre el término 'palabra' en los siguientes pasajes:
Isaías 55:10-11 (NVI):
10 “Porque como la lluvia y la nieve descienden del cielo y no vuelven allá, sino que riegan la tierra, haciéndola producir y brotar, dando semilla al que siembra y pan al que come, 11 así será mi palabra que sale de mi boca ; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y prosperará en aquello para lo que la envié.
Juan 1:1,14 (NVI):
1 En el principio era el Verbo , y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
¿Estaba Isaías hablando proféticamente de la misma palabra de la que habla Juan 1?
Isaías 55:11 (NVI):
así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y prosperará en aquello para lo que la envié.
LXX:
οὕτως ἔσται τὸ ῥῆμά μου ὃ ἐὰν ἐξέλθῃ ἐκ τοῦ στόματός μου, ὐ ὴ μὴ ἀποστραφῇ ἕΩς ἂν τελεσθῇ ὅσα ἠ. μ. υ ἠ ἠ.
Juan 1:1
En el principio era el Verbo [Λόγος], y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.
¿Están Isaías 55:11 y Juan 1:1,14 hablando de la misma “palabra”?
No, uno es ῥῆμά y el otro es Λόγος.
Podemos estar seguros de que Juan estaba escribiendo a los judíos, los guardianes de la palabra de Dios, la ley y los profetas que todos miraban hacia la venida de Cristo y los Días Santos que se desarrollaban y re-imaginaban que encontraron su verdadero significado a través del Nuevo Pacto. y su convocante Jesús por su sangre, muerte y vida nueva como primogénito de entre los muertos, Col 1.
Así que podemos seguir una versión griega o hebrea del prólogo de Juan. Una inclinación griega tendría una base filosófica, el hebreo una base profundamente arraigada en la enseñanza de los milenios anteriores.
¿Por qué consideraríamos una interpretación griega cuando no tiene conexión con el pasado? Dios no hace nada que se vuelva redundante, sino que es una muestra, una sombra de algo mucho más grandioso que siempre estuvo en Su mente, pero oculto hasta el momento adecuado/según el plan.
Entonces, su enseñanza en Isaías es crucial para comprender el nuevo pacto y la enseñanza del NT, ¡especialmente el núcleo del plan, la palabra re-imaginada!
No hace falta mucha imaginación para darse cuenta de que lo que Dios quiere, finalmente lo consigue. Él está tan soberanamente por encima de nuestro nivel de pago que puede arreglar el pasado, el presente y el futuro para lograr un resultado divinamente concebido.
...sea mi palabra la que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que me propongo...
Este concepto es la base de todo el AT. Los personajes que vivieron las historias como David, José, Moisés, etc., son prueba suficiente de que Dios se sale con la suya, a pesar de las fuerzas opuestas que podrían considerarse formidables, como Faraón y su ejército y sus patéticos dioses.
¿Por qué abandonar este fundamento por otro enfoque filosófico que no tiene conexión con todo lo que ha pasado antes?
Juan 1 continúa este fundamento con un nuevo aspecto de esta 'palabra de Dios'. Ya no es solo una palabra, un decreto, un plan, una voluntad de Dios, es lo mismo, ¡pero ahora es un hombre! No es un hombre robótico tonto, sino un hombre con su propia voluntad que debe elegir constantemente las palabras, acciones y decisiones correctas. ¡Decisiones que lo conducirían inquebrantablemente a su espantosa muerte en una cruz!
Por brevedad, dejaré de lado la explicación inquebrantable .
Así que sí, la palabra en Isaías 55 es perfectamente análoga a la palabra en Juan. Sigue siendo la palabra de Dios, sigue siendo Su voluntad y propósito, pero ahora en forma humana carnal que debe funcionar dentro del reino espiritual oponiéndose al mal, no por decreto inalterable, sino por elección amorosa y confiada de humildad, no de orgullo, de obediencia, no de resistencia.
Note los paralelos con Isaías 55:6-11 y las palabras de Jesús, el nuevo Señor.
Seek the LORD while He may be found;
Call upon Him while He is near.
7 Let the wicked abandon his way,
And the unrighteous person his thoughts;
And let him return to the LORD,
And He will have compassion on him,
And to our God,
For He will abundantly pardon.
11 So will My word be which goes out of My mouth;
It will not return to Me empty,
Without accomplishing what I desire,
And without succeeding in the purpose for which I sent it.
Camina mientras tengas la luz, antes de que la oscuridad te alcance. Juan 12:35
Ha llegado el momento", dijo. "El reino de Dios se ha acercado. ¡Arrepentíos y creed en la buena noticia!” Mc 1,15
Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa.” Hechos 16:31
1 Juan 1:1 explica perfectamente este logos, que se manifestó en el hijo de Dios, Jesús. Además, en este pasaje, Juan se abstiene de confundir el logos y Jesús, pero los vincula cuidadosamente de manera apropiada.
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usuario38524
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Adán
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