En el libro de Tony Horwitz Midnight Rising sobre la redada de John Brown, en la página 23 se analiza la postura de Calhoun sobre la esclavitud: afirmó que la esclavitud liberaba a los blancos del trabajo penoso y el conflicto de clases.
Me pregunto si en algún momento de la historia eso fue cierto: que la esclavitud proporcionó a los blancos el tipo de sociedad que algunos ven como resultado del uso generalizado de robots en un futuro cercano, aunque, por supuesto, algunos temen esta posibilidad.
Supongo que la afirmación de Calhoun era propaganda y que, de hecho, había muchos blancos pobres que experimentaron trabajos penosos y conflictos de clase. Estoy seguro de que esto existió en lugares y épocas, pero tal vez hubo pequeñas comunidades en las que los esclavos hicieron todas las tareas desagradables. y los blancos pudieron hacer lo que querían.
EDITAR: Por supuesto, soy consciente de que había blancos pobres que vivían en el sur, quienes, al no poseer esclavos, tenían que trabajar para ganarse la vida, tal vez haciendo el mismo tipo de trabajo que realizaban los esclavos. Pero de nuevo, como ya mencioné, tal vez había áreas donde todo el trabajo pesado lo hacían los esclavos; creo que Calhoun creció en una plantación, por lo que podría haber estado aislado del trabajo pesado, como podría estarlo una persona rica moderna, pero o bien estaba despistado o falto de sinceridad cuando insinuó que la esclavitud eliminó el trabajo pesado y el conflicto de clases entre los blancos, seguramente debe haber sabido de los blancos pobres que vivían en el sur.
Tony Horwitz está parafraseando el discurso que Calhoun pronunció en el Senado en el debate del 6 de febrero de 1837 sobre la Abolición de la Esclavitud.
Los discursos de Calhoun también se recopilaron y publicaron, con este discurso en particular en el Volumen 2 (una versión del texto un poco más fácil de leer también está disponible en Wikisource ).
Lo que Calhoun realmente dijo fue:
"Sostengo, pues, que nunca ha existido todavía una sociedad rica y civilizada en la que una parte de la comunidad no viviera, de hecho, del trabajo de la otra"
y
"Hay y ha habido siempre en un estado avanzado de riqueza y civilización, un conflicto entre el trabajo y el capital. La condición de la sociedad en el Sur nos exime de los desórdenes y peligros que resultan de este conflicto; y eso explica por qué es que el La condición política de los Estados esclavistas ha sido mucho más estable y tranquila que la del Norte".
Los blancos ricos (que proporcionaban el capital) ciertamente estaban libres de la monotonía, pero los blancos pobres del Sur (que no tenían nada que ofrecer excepto su trabajo) claramente no lo estaban. Incluso en las plantaciones, los supervisores de esclavos (que eran blancos) tenían que trabajar, por lo que no podían hacer lo que querían.
Entonces, para responder a su pregunta, no, no había " pequeñas comunidades en las que los esclavos hicieran todas las tareas desagradables y los blancos pudieran hacer lo que quisieran ".
Quizás valga la pena señalar que Calhoun también dijo en ese discurso:
"Puedo decir con verdad que en pocos países se deja tanto a la parte del trabajador y se le exige tan poco, o donde se le presta más atención en caso de enfermedad o debilidad de la edad".
Compare esa afirmación con el trato de Calhoun a sus propios esclavos.
Un evento mencionado en su página de correspondencia (y anotado en su Wikipedia) ilustra el punto.
En 1831, un esclavo doméstico llamado Aleck que pertenecía a Calhoun se escapó cuando lo amenazaron con una paliza severa. Calhoun le escribió a su cuñado James Edward Calhoun (Carta a James Edward Calhoun, 27 de agosto de 1831, Correspondencia de John C. Calhoun , p. 300), pidiéndole que vigilara a Aleck. Calhoun escribió que si se lo llevaban, debería ser " fuertemente azotado y enviado a casa de inmediato ".
Aleck fue capturado y Calhound le escribió lo siguiente a su captor:
"Me alegra saber que Alick ha sido detenido y le estoy muy agradecido por pagar los gastos de su captura... Se escapó por ninguna otra razón, excepto para evitar una corrección por alguna mala conducta, y como estoy deseoso para que no se repita, deseo que lo tengais alojado en la carcel por una semana, que lo alimente a pan y agua y que me emplee alguno para que le dé 30 latigazos bien dados, al cabo del tiempo. usted perdonará el problema. Sólo lo doy, porque considero necesario para nuestra propia seguridad prevenir la formación del hábito de huir, y creo que es mejor castigarlo antes de su regreso a casa que después ".
Este resumen de los resultados del censo de 1860 muestra que el porcentaje de hogares propietarios de esclavos en el sur varió desde el 12 % en Maryland y el 13 % en Missouri hasta máximos de solo el 46 % en Carolina del Sur y el 49 % en Mississippi.
Mirando más de cerca a Mississippi, el ejemplo más extremo, vemos que la relación entre la población total de esclavos y el total de familias propietarias de esclavos es de 436.631:30.943, o alrededor de 15:1. También un poco más de la mitad de todas las familias (32.072 a 30.943) no poseían esclavos en absoluto.
Un resumen de la investigación del Instituto Gilder Lehrman de Historia Estadounidense revela además que, en el Sur en su conjunto:
lo que deja 100 - (31 + 53) = 100 - 86 = 14% de esclavos siendo propiedad de familias con solo 1 a 6 esclavos.
Entonces podemos refutar categóricamente la afirmación de Calhoun:
Incluso en el estado con la tasa más alta de propiedad de esclavos, más de la mitad de todos los hogares no tenían esclavos.
En el Sur en su conjunto, ~ 1/7 de todos los esclavos eran propiedad de familias con una pequeña cantidad de esclavos.
La mayoría de los blancos durante la era de la esclavitud vivían en la pobreza extrema y trabajaban duro para apenas alimentar a sus familias.
La esclavitud solo beneficiaba a los ricos ya los hacendados.
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