¿Está permitido insultar a los pecadores?

Refiriéndose a los dos versículos a continuación, puede decir fácilmente que debemos abstenernos de insultar a cualquiera, ya sea un incrédulo o un creyente:

6:108 Y no insultéis a los que invocan fuera de Allah, para que no insulten a Allah con enemistad sin conocimiento. Así hemos hecho agradables a cada comunidad sus obras. Entonces a su Señor es su regreso, y Él les informará acerca de lo que solían hacer.

49:11 Oh vosotros que habéis creído, que un pueblo no se burle de [otro] pueblo; tal vez sean mejores que ellos; ni dejen que las mujeres ridiculicen a [otras] mujeres; tal vez sean mejores que ellos. Y no se insulten unos a otros y no se llamen con apodos [ofensivos]. Miserable es el nombre de la desobediencia a la fe. Y quien no se arrepienta - entonces son los que hacen el mal.

Incluso si alguien abusa verbalmente de nosotros, eso todavía no nos da derecho a abusar de ellos, así como dos errores no hacen un acierto y seremos recompensados ​​​​por nuestra paciencia.

"El musulmán que se mezcla con la gente y soporta con paciencia sus palabras hirientes, es mejor que el que no se mezcla con la gente y no muestra paciencia bajo su abuso". (Mishkat, Libro: Ética, cap. 'Mansedumbre, modestia y buen comportamiento')

(3:185) "Seguramente oirás muchos insultos de los seguidores de libros anteriores y de la gente idólatra. Y si eres paciente y cumples con tu deber, este es sin duda un asunto de gran resolución".

Este es uno de mis hadices favoritos, indica que debemos tener más control sobre nuestro discurso y pensar en lo que vamos a decir antes de decirlo, ya que puede dañar a alguien:

El Mensajero de Allah, Muhammed - SallAllahu 'alaihi wa sallam - dijo: "Quien crea en Allah y en el Último Día debe hablar bien o guardar silencio".

No nos limitamos a abstenernos de los insultos verbales sino a morder a los demás y hablar mal de ellos en su ausencia:

Narrado por Mughira bin Shu'ba - radiAllahu' anhu - : El Profeta - SallAllahu 'alaihi wa sallam - dijo: “Allah os ha prohibido: (1) no ser obsequiosos con vuestras madres, (2) enterrar vivas a vuestras hijas, (3) no pagar los derechos de los pobres y otros (es decir, caridad) y (4) mendigar a los hombres. Y Allah os ha odiado: (1) Qil y Qal (habla pecaminosa e inútil, como murmurar o hablar demasiado de los demás), (2) hacer demasiadas preguntas (en asuntos religiosos en disputa, etc.), ( 3) desperdiciar su riqueza (por extravagancia con falta de sabiduría y pensamiento).” - Sahih al-Bujari [3:591]

Allah sabe mejor, inshalah esto ayudó

bismillah,

Ella tiene razón, se supone que no debemos insultar a otras personas independientemente de sus creencias. Allah (SWT) dice en Surat Al-An'am [6:108]

Y no insultéis a aquellos a quienes invocan fuera de Allah, no sea que insulten a Allah en enemistad sin conocimiento. Así hemos hecho agradables a cada comunidad sus obras. Entonces a su Señor es su regreso, y Él les informará acerca de lo que solían hacer.

Si desea una mejor comprensión de este versículo, considere leer la interpretación.

¡Alá sabe mejor!

Para empezar, creo que es fundamental entender desde un punto de vista islámico que beber alcohol es muy diferente a apoyar la homosexualidad. Un musulmán que bebe sigue siendo un musulmán que peca; siempre y cuando no afirme que beber es halal. Por otro lado —sabiendo claramente que es haram en el Islam— afirmar que la homosexualidad está bien o defenderla/apoyarla es afirmar algo que Allah hizo “haram” como “helal”. Un musulmán no puede decretar algo que Allah decretó sucio, limpio.

En pocas palabras, pecar por supuesto no es deseable, pero llamar algo que Allah (SWT) decreta sucio/asqueroso, OK es contradecir la palabra de Allah (JJ), que —si se hace a sabiendas (sabiendo que Allah lo ha decretado pecado) puede poner la creencia en peligro Como musulmanes tenemos que estar extremadamente atentos a este respecto.

No llame a algo halal o haram si no está seguro. Si no está seguro, no defienda ni apoye cosas que su Creador pueda considerar malas.

Allah (SWT) sabe lo mejor.

¿Es mejor unir a la gente en el mundo o está bien traer a la gente odio, confusión o un ejemplo de lo que no se debe hacer? Si miras el sentido común, el ser humano puede darse cuenta de que uno debe comportarse para reflexionar sobre un trato a otras personas como las personas quisieran ser tratadas. Retroceda 2ooo años, retroceda 1400 años, ¿podemos mirar la historia para comprender que la capacidad de usar nuestro cerebro, nuestro corazón y nuestra capacidad de hacer avanzar este mundo hacia la comprensión comienza con cada uno de nosotros asumiendo la responsabilidad por nosotros mismos? Si miramos alrededor del mundo, ¿no vemos algo mucho más grande que una diferencia en el sistema de creencias, mentalidades del entorno de confusión que permiten que el mundo permanezca en el odio en lugar del amor y la comprensión? No solo mucho mayor, sino también nuestra propia oportunidad perdida de darnos cuenta de que el cambio comienza con cada uno de nosotros. El Hajj debe comenzar con nuestro viaje interior para mirar el mundo no a través de la comprensión limitada del hombre, sino a través de la dirección que Dios le dio al hombre dentro del Corán de La Meca, Paz, Comprensión y Amor. El hombre ha sentido la necesidad de insultar a los demás en base a la falta de educación, la falta de confianza, la falta de madurez y la falta de comprensión que debemos pensar por nosotros mismos cuando buscamos dirección y comprensión ya que las emociones hacen el tonto y los momentos de arrepentimiento.