Mucha gente me ha dicho que no le dé la espalda al Corán. O me dicen que me siente en otra posición o me levanto de allí. La razón por la que es para respetar el Corán. Bueno, no creo que darle la espalda a nada sea una falta de respeto.
También muchas personas me han dicho que cuando se lee el Corán en una habitación, nunca se siente más alto que la persona que lee el Corán, ya que estaría más alto que el Corán. Nuevamente aquí la razón es el respeto.
¿Cuál es la verdadera razón de esto? ¿Hay hadices o versos coránicos que respalden esto?
Los musulmanes deben respetar el Corán porque, según el Corán, no es una criatura ni un creador, sino que el Corán es la palabra de Alá (کلام الله). Solo respétalo. También se recomienda no poner el Corán en la habitación donde duerme o se dice que no ponga otro libro sobre el Corán. Algunos eruditos dicen que no lees el Corán mientras duermes. pero ninguno de ellos es wajib (obligatorio) y son para los musulmanes que desean alcanzar un rango espiritual más alto y convertirse en un amigo cercano de Dios y encontrarse con Dios e incluso morir antes de morir (muerte opcional).
Los musulmanes pueden entender cómo respetar el Corán por su cuenta.
Permítanme decir la memoria de un erudito:
Dijo que un día fui a un gran erudito (Ayatollah Ghazi) y le pregunté: He escuchado que algunas personas cuando leen el Corán pueden ver el paraíso. ¿porque no puedo? él respondió: no leen el Corán mientras duermen y sostienen el Corán con ambas manos. Me preguntaba cómo sabía que leía el Corán mientras dormía y solo yo lo sabía.
Cuando se le preguntó sobre el método adecuado para mostrar respeto por el Corán, el Dr. Liyakatali Takim hizo la siguiente fatua:
Según Ayatullah Seestani, no se nos permite tocar la escritura real del Corán con ninguna parte de nuestro cuerpo sin realizar la ablución. No hay daño en tocar la traducción del Corán en cualquier idioma sin wudhu.
Puede leer el Corán sin wudhu si no toca las escrituras. Entonces, cuando una dama está en estado de haidh, se le permite recitar el Corán pero no tocar las palabras. Es makruh (pero no está prohibido) recitar más de 7 versos cuando se está en haidh o Janabat.
Ayatullah Seestani también agrega que, por precaución obligatoria, no está permitido tocar el nombre de Allah sin wudhu, independientemente del idioma en el que esté escrito. También es mejor no tocar los nombres del Profeta, los Imames y Bibi. Fátima sin wudhu también.
Ver las leyes islámicas explicadas p. 56
Ayatullah al-Khu'i agrega además que incluso los atributos (sifat) de Allah no deben tocarse sin wudhu. Véase MInhaj vol. 1, pág. 50
Además, el Corán debe ser tratado con extremo respeto, no se debe realizar ningún acto que las urf (masas) puedan considerar como una violación de la santidad del Corán.
Referencias:
Yaman ALTareh