¿Está bien dejar atrás a tu familia que sufre cuando tienes el instinto de alcanzar el Nirvana?

Esto es algo que tienes que decidir. Hay muchos ángulos a considerar. Algunos de los que pasé son:

• Qué pasa con tu familia cuando te vas. Más tarde, esto puede convertirse en una preocupación que puede volver y frenarte en tu práctica.
• A veces, cierto nivel de insatisfacción es propicio para la práctica, ya que siempre se le pone a prueba en la vida diaria, lo que podría no ser el caso cuando medita durante mucho tiempo como recluso.
• Dejar quita algo de responsabilidad que hace tiempo para la práctica seria.

Hay sufrimientos que los padres no pueden ayudar. No recuerdo de qué sutta, pero dice algo así como, los padres no pueden ayudar a un niño a liberarse de los sufrimientos causados ​​por la enfermedad, el envejecimiento y la muerte. Si tu familia quiere estar libre de estos sufrimientos universales, tienen que practicar el dhamma. No hay otras formas de evitarlo. Cualquiera o cualquier ser que tenga nombre y forma (Nama-rupa) experimenta sufrimientos, punto. El sufrimiento termina cuando termina nama-rupa. (aquellos que alcanzan la iluminación todavía experimentan dolor físico mientras todavía tienen el cuerpo) nada que puedas hacer para eliminar esos sufrimientos para ellos. Lo mejor que puedes hacer es decirles el Dhamma enseñado por Buda.

No seas tan apegado a los demás. Incluso si están sufriendo por un drama autoinfligido, el sufrimiento de su familia es de ellos, no suyo.

Gradualmente hable cada vez menos y prepárese para irse.

Nunca podrán responder a sus preguntas. Nunca podrás responder a sus preguntas.

¡Que cada uno vaya al mejor lugar donde quiera encontrar sus respuestas!