¿Entendió Moisés que existía la resurrección de los muertos de Éxodo 3:6?

Si aceptamos la tradición temprana de que Moisés escribió el libro de Job y que existió incluso antes de la Torá, o al menos describió eventos antes del tiempo de Moisés, entonces es bastante claro que Moisés creía en la resurrección porque coloca las siguientes palabras en la boca de Job (Capítulo 19)

23 ¡Oh, que mis palabras fueran grabadas, que fueran escritas en un rollo, 24 que fueran grabadas con herramienta de hierro en plomo, o grabadas en roca para siempre!

25 Yo sé que mi redentor vive, y que al fin se levantará sobre la tierra. 26 Y después que mi piel haya sido destruida, aún en mi carne veré a Dios; 27 Yo mismo lo veré con mis propios ojos, yo, y no otro.

¡Cómo anhela mi corazón dentro de mí!

Además, suponiendo que Jesús sea el exégeta modelo, no creo que Él imputaría a los escritores del AT lo que ellos mismos no creen, como cuando Moisés escribió Ex 3: 6 como se cita en Matt 22 como se enumera en el OP.

Por lo tanto, creo que Moisés creía en la resurrección corporal de los justos tal como la enseñó Jesús. La lógica de Jesús en Mateo 22 es bastante simple: Dios es el Dios de los vivos, no de los muertos, y por lo tanto, Abraham, Isaac y Jacob algún día volverán a ser seres vivos.

¿Entendió Moisés que existía la resurrección de los muertos de Éxodo 3:6?

La respuesta simple y corta sería " No ".

Un poco sobre el hebreo

Los verbos del idioma hebreo no tienen tiempo como los verbos de muchos idiomas; tienen lo que algunos llaman aspecto . En lugar de conjugaciones , algunos llaman formas a las formas verbales hebreas . El concepto de tiempo en hebreo no es un elemento fijo e inequívoco. El hebreo difiere en algunos aspectos fundamentales, lo que significa que las traducciones a menudo no transmiten el mismo significado en inglés.

Examinemos ese texto Éxodo en hebreo con la ayuda de notaciones interlineales y gramaticales. Recuerde, en hebreo se lee de derecha a izquierda.

Cuenta los verbos que ves desde el comienzo del versículo (el "6" en la parte superior derecha) hasta la palabra "Jacob", la primera palabra en la segunda línea (a la derecha). Verá que solo hay un verbo allí: la primera palabra del versículo. La última línea tiene tres verbos, pero esa no es la línea que hace referencia a que Dios es el Dios de los patriarcas.

El único verbo en la expresión clave allí es el que dice "Y dijo (Dios)...." Esto significa que cuando vemos "Yo Dios de tu padre", el verbo de ser está implícito .

¿Qué podría haber entendido Moisés de esto? La comprensión más lógica sería que él sabía que Dios estaba presente, y diciendo "YO SOY el Dios de tu padre..." pero también habría sabido que su padre y los otros patriarcas estaban en sus tumbas. La declaración de Dios no presentaba ninguna contradicción con estos hechos, era simplemente una seguridad para Moisés de que estaba hablando con el mismo Dios que habían conocido sus antepasados.

SIN EMBARGO

La comprensión de Moisés con respecto a la resurrección de los muertos no necesita basarse únicamente en esta sola declaración. Si bien no podemos deducir la verdad de la resurrección solo de este texto, Moisés habría sabido del Mesías prometido, y vivió con fe en que el Mesías restauraría la vida de los fieles de Dios.

A Moisés mismo se le dio la promesa de que viviría y vería Canaán.

Y habló Jehová a Moisés aquel mismo día, diciendo: Sube a este monte Abarim, al monte Nebo, que está en la tierra de Moab, que está enfrente de Jericó; y he aquí la tierra de Canaán, la cual doy en posesión a los hijos de Israel; y muere en el monte al cual subes, y sé reunido con tu pueblo; como murió Aarón tu hermano en el monte Hor, y fue reunido con su pueblo: ... Sin embargo, verás la tierra delante de ti; mas tú no entrarás allá, a la tierra que yo doy a los hijos de Israel. (Deuteronomio 32:48-52, NVI)

Dios le dijo a Moisés que aunque debía morir y no entraría en Canaán con el pueblo, aún lo vería (futuro).

Conclusión

Si bien Éxodo 3:6 no puede informarnos sobre el entendimiento de Moisés sobre la resurrección de los muertos, la Biblia da otra evidencia de que Moisés murió con la esperanza de la resurrección.

Tu pregunta tiene una respuesta clara y sencilla. Por supuesto, Moisés entendió la resurrección. ¡Este encuentro, Moisés con Dios, o más bien lo que el Señor proclamó aquí, lo dejó claro como el agua!

¿Cómo podía Dios proclamar que Él era el Dios de Abraham, Isaac y Jacob… si estaban muertos? Y, sin embargo, todas estas promesas hechas específicamente a ellos (a ellos mismos ) aún no se habían cumplido. ¡ Y esta proclamación no habría sido 'noticia'! Moisés ya habría sabido esto, ya que este era el 'título' de Dios, ¡cómo lo conocían los israelitas!

Moisés conocía las promesas hechas a Abraham. Y la promesa es fundamental para entender esto...

GÉN 13:15 porque toda la tierra que ves te la doy a ti y a tu descendencia para siempre.

Dios le iba a dar a Abraham la tierra para siempre . Es decir, no eran [solo] los difuntos quienes lo tendrían para siempre. Debe haber una resurrección involucrada si esta y las otras promesas han de cumplirse. Es por eso que Abraham tenía tanta confianza en proceder con la orden de sacrificar a Isaac. Por la promesa .

Los saduceos solo creían o aceptaban la Torá (los primeros cinco libros), no creían en los profetas, por lo que Jesús no podía usar ninguna de las (muchas) promesas relacionadas con la resurrección de los santos que se encuentran en otras partes del Antiguo Testamento ( es decir, los Profetas). Eso fue lo que hizo callar a los saduceos: la respuesta no se podía discutir. ….. ¡todo se trata de las promesas!

¿Creía Moisés en su propia resurrección [espiritual] de entre los muertos? - Sí. | Moisés en Éxodo 32:32 ofrece sacrificar su resurrección espiritual en el Cielo (eliminando su nombre del Libro de la Vida).

[Shemot 32:32] "Y ahora, si perdonas su pecado, pero si no, bórrame ahora de tu libro, que has escrito". (Ighatal אִם־תִּשָּׂ֣א חַטָּאתָ֑ם וְאִם־אַ֕יִן מְחֵ֣נִי נָ֔א מִֽסִּפְרְךָ֖ אֲשֶׁ֥ר כָּתָֽבְתָּ)

¿Creía Moisés en su propia resurrección [física] para vivir en la tierra prometida? - No. | Moisés sabía en Números 20:12 y Deuteronomio 4:21 que su falta de obediencia a YHVH (al no hablar con La Roca en מְרִיבָה Merivah) lo alejaría para siempre de la herencia terrenal.

[Devarim 4:21] "Y YHVH se enojó conmigo por causa de ti, y juró que no cruzaría el Yarden y que no entraría en la buena tierra que YHVH tu-Dios te da como herencia. " (Azzosumpeccion. ST. Oficִתְאַנַּף־בִּ֖י עַל־דִּבְרֵיכֶ֑ם igh ribaִּשָּׁבַ֗ע לְבִלְתִּ֤י עָבְרִי֙ אֶת־oncogַּרְדֵּ֔ן igh riba־בֹא֙ אֶל־onc sea pregunta

¿No apareció Moisés más tarde en la tierra prometida en Mateo 17:3? | Espiritualmente (en una visión), no físicamente resucitado.

[Mateo 17:3, NVI] "Y he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con él". ( 17:3 καὶ ἰδού, ὤφθησαν αὐτοῖς Μωσῆς καὶ Ἠλίας μετ᾽ αὐτοῦ συλλαλοῦντες )

¿Moisés creía que Dios estaba en el Cielo o en la Tierra? - Ambos. | Deuteronomio 4:39

Aunque Moisés mereció justicia en el Libro de la Vida para regresar al Cielo (resurrección espiritual), entendió que la resurrección física (después de la muerte) en la tierra prometida no estaba en su futuro.

¿Moshé experimentó la resurrección física en la tierra antes de su entierro final? - Sí. | Deuteronomio capítulo 9 versículo 18 y versículo 25 relatan dos ocurrencias del regreso físico de Moshé a los israelitas después de ayunos de 40 días sin comida ni bebida.

Hebreos 11

24 Por la fe Moisés, cuando llegó a la mayoría de edad, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, 25 escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado, 26 teniendo en estima el oprobio de Cristo. mayores riquezas que los tesoros [i] de Egipto; porque esperaba la recompensa.

Moisés podría haberse quedado en Egipto y disfrutado de todo tipo de recompensas terrenales. En cambio, sigue a Dios a la tierra prometida para recibir la recompensa celestial. Por fe, Moisés entiende la vida eterna.