Desde la perspectiva católica, ¿cuál es el significado del rasgado del velo a la muerte de Cristo?

Y debe observarse que en el Templo había dos velos, a saber, en el tabernáculo, porque había un velo dentro del Lugar Santísimo, y había otro, que no estaba en el Lugar Santísimo. Y estos dos velos significan un velo doble, porque el velo interior significa el velo de los misterios celestiales, que nos serán revelados: porque entonces seremos semejantes a Él, cuando se manifieste Su gloria. El otro velo, que estaba fuera, significa el velamiento de los misterios que pertenecen a la Iglesia. Por lo tanto, el velo exterior se rasgó, pero el otro no, para significar que los misterios que pertenecen a la Iglesia se dieron a conocer por la muerte de Cristo; pero el otro velo no se rasgó, porque los secretos celestiales aún permanecen velados. Por eso dice el Apóstol: “Pero cuando Israel se convierta al Señor,II Cor. 3, 16 ). Por eso, con la Pasión fueron abiertos todos los misterios que estaban escritos en la Ley y en los profetas, como está dicho: “Comenzando por Moisés y por todos los profetas, les explicó en todas las Escrituras las cosas que se referían a él. ” ( Lc. 24, 27 ). O la rasgadura del velo significa la dispersión de los judíos. Y debido a que su gloria estaba en el velo que se rasgó en la Pasión del Señor, se significaba que toda la gloria les había sido dividida.

Santo Tomás de Aquino, en su colección de los comentarios de los Padres al Evangelio, la Catena Aurea del Mt. 27 , cita estos:

San Agustín : de Cons. Ev., iii, 19: La redacción muestra suficientemente que el velo se rasgó justo cuando Él entregó el espíritu. Si no hubiera añadido: "¡Y he aquí!" sino que simplemente había dicho: "Y el velo del templo se rasgó: habría sido incierto si Mateo y Marcos no lo colocaron aquí fuera de su lugar como recordaron, y Lucas había observado el orden correcto, quien dijo: “Y el sol se oscureció”, añade, “y el velo del templo se rasgó en dos” [ Lucas 23:45 ] o, por el contrario, Lucas había vuelto a lo que habían puesto en su lugar.

Orígenes : Se entiende que había dos velos; uno velando el Lugar Santísimo, el otro, la parte exterior del tabernáculo o templo. En la Pasión, pues, de nuestro Señor y Salvador, fue el velo exterior el que se rasgó de arriba abajo, para que por la rasgadura del velo desde el principio hasta el fin del mundo, pudieran ser publicados los misterios que habían sido se escondió con razón hasta la venida del Señor. “Pero cuando venga lo perfecto,” [ 1 Cor 13:10 ] entonces también se quitará el segundo velo, para que podamos ver las cosas que están escondidas dentro, a saber, la verdadera Arca del Testamento, y he aquí los Querubines y los demás en su verdadera naturaleza.

San Hilario : O, El velo del templo se rasgó, porque desde ese momento la nación se dispersó, y el honor del velo se quitó con la tutela del Ángel protector.

versión 51. El velo del templo se rasgó. Así como había en el templo dos partes del santuario, así había dos velos o paredes divisorias. El primer santuario, llamado el santo, estaba separado por un velo de la parte del templo llamada el atrio de los israelitas. A este santuario exterior, llamado el santo, entraban todos los días los sacerdotes que estaban en oficio. El segundo santuario interior, llamado el lugar santísimo, también estaba separado del santuario exterior por otro velo. Y en este lugar santísimo nadie podía entrar excepto el sumo sacerdote, y él sólo una vez al año. Ambos velos parecen haber sido rasgados a la muerte de Cristo: y al ser rotos, fuesignificó primero, que las ceremonias de la ley antigua serían abolidas por la ley de Cristo; y también que el cielo debe estar abierto a todos . …