¿En qué debe pensar una mujer durante el encendido de velas?

Lo siguiente es de Aish :

Después de la recitación, muchos toman un tiempo especial para agradecer a Dios por las muchas bendiciones de salud, prosperidad y alegría en sus vidas. También hay una oración especial compuesta por mujeres, para mujeres, que muchas incluyen en este momento:

Que sea tu voluntad, Señor mi Dios y Dios de mis padres, tener misericordia de mí (y de mi cónyuge, hijos, padres) y de toda mi familia; concédenos a nosotros y a todo Israel buena y larga vida; acuérdate de nosotros para bien y bendición; considéranos para salvación y compasión; bendícenos con grandes bendiciones; completa nuestro hogar, coronando nuestro hogar con el sentimiento de Tu Divina Presencia habitando entre nosotros.

Hazme digno de criar hijos y nietos eruditos, que sean sabios y entendidos, que amen y teman a Dios, personas de verdad, santas y apegadas a Dios, que deslumbrarán al mundo con la Torá y la bondad y el servicio de Dios. Por favor escuche nuestras oraciones, en el mérito de nuestras matriarcas Sarah, Rebecca, Rachel y Leah, y asegúrese de que el brillo de nuestras vidas nunca se apague. Muéstranos el resplandor de Tu rostro y seremos salvos. Amén.

Es un tiempo para hablar con Dios. Así que expresa cualquier cosa que desees y pide todo lo que desees. Él quiere escuchar tus oraciones.

Durante el encendido de las velas, debería pensar en cumplir la mitzvá de honrar el Shabat creando una habitación más iluminada.

Después de apagar la cerilla, cubrirse los ojos, hacer la Berajá y luego mirar las velas y aceptar el Shabat, es posible que quiera usar este momento auspicioso para orar por lo que sienta que se debe orar.

El Kitzur Shulchan Aruj en 75:2 menciona que es un buen momento para orar pidiendo ayuda con la educación de los niños.

Ighאִשָּׁriba קְשַׁת רוּחַ בְּגִדּוּל בָּנִים א residir וְטוֹב שֶׁתָּבִין מַה שֶּׁהִיא אוֹמֶרֶת, וְתֹאמַר בְּכַוָּנָה.

Después de hacer cualquier Mitzva, uno ha creado un momento auspicioso , por ejemplo, después de Birkat haMazon, uno reza por múltiples cosas, en las diversas solicitudes de HaRachaman.

Creo que estás confundiendo dos cosas. Si bien mi esposa dice algo después de decir la berajá (lo entenderé y lo agregaré a la respuesta), cerrar los ojos no es parte de concentrarse o decir algo más que la berajá.

Hay otra razón para que una mujer cierre los ojos al encender las velas de Shabat. Técnicamente, primero debe decir la berajá y luego encender las velas. Sin embargo, una vez que ha dicho la berajá, ha aceptado Shabat y tiene prohibido encender las velas. Por lo tanto, enciende la vela, guarda el fósforo o el dispositivo de encendido, cierra los ojos, dice la berajá y luego los abre para aceptar la "nueva" luz después de la berajá.

Tenga en cuenta que no cierra los ojos hasta que haya apagado el fósforo u otro dispositivo de iluminación. Ella no cierra los ojos mientras enciende las velas.

Una vez más, técnicamente, se le permitiría decir la brajá en Yom Tov y luego encenderla, ya que se puede encender con una llama existente. Sin embargo, por consistencia y para que ella pueda apagar el fósforo o guardar el encendedor, la mayoría de las mujeres actuarán como lo hacen en Shabat.

Creo que Rav Soloveitchik informó que así fue como su madre encendió las velas en Yom Tov.

A la madre se le presenta la oportunidad de orar de todo corazón por sus hijos. El משנה ברורה רסג:ב escribe:

"רא para שתתפלל erior.

“Y es apropiado que la mujer debe rezar después de que termine de encender que Hashem la bendiga con hijos que iluminarán (el mundo) con (su) Torá”.

Tal es la gravedad del momento; Debe asegurarse de que sea consciente de lo que está diciendo y no solo recitar las palabras sin comprender su significado ("ighícula (" שֶׁתָּבִין מַر שֶּׁ erior .

Por lo tanto, las velas de שבת no deben verse como una mera tradición ceremonial que la madre realiza cada semana, sino que representan una oportunidad muy real para comunicarse con Di-s y orar por nuestros hijos. Como el זוהר quizás resume mejor:

"ואתתא בעיא בחדוה דלבא ורעותא לאדלקא בוצינא דשבת, דהא יקרא עלאה היא לה וזכו רב לגרמה למזכי לבנין קדישין דיהון בוצינא דעלמא באורייתא ובדחלתא, ויסגון שלמא בארעא, ויהיבת לבעלה אורכא דחיין, בגין כך בעיא לאזדהרא בה"

“Una mujer necesita alegría y deseo en su corazón al encender las velas de Shabat, ya que es un honor supremo para ella, y merece hijos santos que iluminen el mundo con Torá y temor, aumente la paz en la tierra y le dé una larga vida. marido. Por lo tanto, debería ser muy particular al respecto”.