¿En 2 Samuel Dios hizo que Absalón pecara?

Hay que tener en cuenta dos ideas para entender este enigmático pasaje.

• El hecho de que Dios prediga o profetice algo no significa que Dios sea responsable o haya causado el evento. Cuando Dios predice el mal, Dios no es directamente responsable del mal, Dios simplemente sabe todas las cosas y qué decisiones tomarán los humanos.
• Hay otro principio en el trabajo aquí. Los hebreos creen (con bastante razón) que debido a que Dios es omnipotente (todopoderoso) y controla todas las cosas, entonces Dios es responsable de todos los eventos, incluso cuando Él no los causa. Hay numerosos ejemplos de esto en la Biblia, y aquí hay una muestra de este principio "Divino Pasivo", es decir, que lo que Dios no impide, lo causa indirectamente, que todas las cosas.
• 2 Sam 24:1 vs 1 Crónicas 21:1 – ¿Quién tentó al rey David a hacer un censo? ¿Dios o Satanás? Ambos son correctos porque para la mente hebrea, Dios es omnisciente y omnipotente y, por lo tanto, los eventos solo ocurren si Él lo permite. Santiago 1:13 declara explícitamente que Dios no tienta a nadie.
• 1 Sam 16:14, 16, 18:10, 19:9 – ¿Dios envió un espíritu maligno (literalmente, inmundo) sobre Saúl? ¡Dios no tiene un espíritu maligno para enviar! Una vez más, el Dios omnipotente es considerado responsable de lo que no impide.
• Jueces 9:23 tiene una idea idéntica de un espíritu maligno de Dios.
• Ex 9:12, 10:1, 20, 27, 11:10, 14:8 – ¿Dios hace que Faraón endurezca su corazón? ¡Claramente no!

Éxodo 20:13 dice “No matarás”, la palabra hebrea aquí es rastach que significa asesinato. El versículo está mejor traducido como "No matarás". Esta ley es para todos nosotros. Absalón quebrantó la ley de Dios y fue castigado debido a la rectitud de Dios y la justicia que exige. Muchos de nosotros podemos decir como Ezra que no hemos recibido el castigo que merecemos. Sin embargo, esa es una función de misericordia, no de derecho, como señala Romanos 9. Él es soberano y eso a veces me cuesta. Pero acepto que Él es soberano.

En cuanto a 2 Samuel 17:14, Mal aquí es ra, que significa intensa adversidad, dolor o infelicidad entre otros significados. Además, Dios no está tentando a Absalón, Él está juzgando a Absalón. Los cristianos sabemos que si no perdonamos, entonces no seremos perdonados y que debemos temer a Aquel que puede arrojar el cuerpo y el alma al infierno. Y el Él no es satanás. Lucas 12:5.

Si Absalón es tal vaso de deshonra, entonces David vio misericordia, que la Palabra de Dios no regresa vacía y que sus acciones trajeron miseria a su casa. Un hijo que viola a su hija y otro hijo que asesina a ese hijo y se rebela contra el reino.

La idea no es tanto que Dios hizo que los enemigos de David pecaran, sino que ahora Dios no impediría que sus enemigos pecaran de esta manera.

Por ejemplo, ¿qué enemigo pagano no hubiera querido quitarle las esposas al rey que acaba de conquistar? Casi todos los reyes, por motivos políticos, por motivos de concentración de mujeres hermosas en un harén real, por infligir dolor al rey conquistado y también por ejercer superioridad.

Está fuera de lugar que Dios haga que alguien peque. De hecho, Dios no hace que nadie peque. La Biblia en el NT es clara en este punto, muy explícitamente. Él ni siquiera tienta a nadie, y mucho menos los hace pecar.

“Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado por Dios, porque Dios no puede ser tentado por el mal, y él mismo no tienta a nadie”. Santiago 1:13

El entendimiento en esta maldición es que David salió de la protección de Dios (bendición) y se abrió a sí mismo (ya sus descendientes) para convertirse en víctimas de la maldición. Cualquiera de los enemigos de David podría ser candidato, es simplemente una cuestión de permiso judicial en el consejo divino. Donde en un tiempo el acusador (satanás) pediría que se desarrollara tal evento, Dios lo rechazaría pero ahora sería aceptado por mérito como consecuencia de las acciones de David.

Los medios a través de los cuales Dios toma decisiones en la tierra, como se deciden en el consejo divino, en el cielo

Si prestamos mucha atención al caso de Absalón, la idea no se originó en Absalón, se originó en un malvado consejero a quien David sabía que traía un malvado consejo.

“Pero si regresas a la ciudad y le dices a Absalón: 'Yo seré tu siervo, oh rey; como he sido siervo de tu padre en el pasado, así ahora seré tu siervo', entonces derrotarás el consejo de Ahitofel. 2 Samuel 15:34

Es a través de este hombre, Ahitofel, que habría sido inspirado por un espíritu inmundo que había pedido al consejo divino que persuadiera a Absalón de que el consejo había venido. Cuando no se observó el consejo de Ahitofel, los espíritus inmundos los descartaron persuadiéndolo de que se suicidara.

“Al ver Ahitofel que no se seguía su consejo, ensilló su burro y se fue a su ciudad. Puso en orden su casa y se ahorcó, y murió y fue sepultado en el sepulcro de su padre”. 2 Samuel 17:23

Esta pregunta es mucho más compleja e involucra espíritus inspiradores, consejo divino, bendiciones y maldiciones. Claro que Dios lo permitió, pero solo por motivos legales.