¿Deben los maridos someterse a las esposas? [cerrado]

Los maridos no están llamados a someterse a sus esposas. Eso no significa que use su autoridad sobre ella de manera dominante. De hecho, Pablo continúa describiendo cómo un esposo debe amar a su esposa, lo que incluye cómo usa su autoridad. Es decir, debe amarla como Cristo ama a la iglesia.

Pablo relaciona la sumisión de las esposas con la forma en que la iglesia se somete a Cristo:

Esposas, sométanse a sus propios maridos como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, su cuerpo, de la cual es el Salvador. Ahora bien, así como la iglesia se sujeta a Cristo, así también las esposas deben someterse en todo a sus maridos (Efesios 5:22-24).

Note la palabra clave "Porque" al comienzo del versículo 23. Es una palabra fundamental e indica que lo que viene después es el propósito de lo que está delante. Es decir, las esposas deben someterse a sus esposos porque el esposo es la cabeza de la esposa así como Cristo es la cabeza de la iglesia. Si el marido es la cabeza, la mujer no puede ser también la cabeza. Alguien tiene que liderar el matrimonio y Dios llama especialmente a los hombres a ese papel.

Si va a decir que los esposos deben someterse a sus esposas, entonces usando la lógica de Pablo en el versículo anterior (y por lo tanto la de Dios), también tendría que estar diciendo que Cristo debe someterse a la iglesia. ¿Alguien está dispuesto a hacer ese argumento? Entonces debe tener cuidado al argumentar que los esposos deben someterse a sus esposas.

El principal problema con el argumento de la sumisión mutua es una lectura incorrecta del texto, perdiendo la intención de la palabra y el contexto griego original:

Entonces, ¿qué razón puede dar la gente para argumentar a favor de la interpretación de "sumisión mutua" en Efesios 5:21? Su argumento se basa en la expresión "unos a otros" (el pronombre griego allelous). Aquí los intérpretes dicen que el pronombre debe significar "todos para todos" (es decir, que debe ser "exhaustivamente recíproco", lo que significa que se refiere a algo que cada persona hace a cada una de las demás). Para apoyar este punto de vista, citan varios versículos donde alelo sí tiene ese sentido: todos debemos "amarnos unos a otros" (Juan 13:34) y "ser siervos unos de otros" (Gálatas 5:13).

Pero aquí está el error crucial: los intérpretes asumen que debido a que alelo significa "todos para todos" en algunos versículos, debe significar eso en todos los versículos. Cuando asumen eso, simplemente no han hecho su tarea, no han verificado la forma en que se usa la palabra en muchos otros contextos, donde no significa "todos para todos", sino "algunos para otros".

Esa cita proviene de Wayne Grudem: http://www.rockvalleybiblechurch.org/ResourceLibrary/MythOfMutualSubmission.htm Consulte ese artículo para obtener una explicación y discusión más detalladas de este tema.

Entiendo que los hombres a menudo han abusado de su autoridad y de sus esposas bajo el pretexto de la autoridad que se les da en este texto. No hay excusa para su comportamiento y tendrán que dar cuenta de sus acciones. Pero, nada se mejora destripando el significado de este texto. El significado es claro, las esposas deben someterse a sus maridos y no al revés. Si no te gusta eso, está bien, discutámoslo. Pero no intentemos hacer que el texto diga lo que no dice o impedir que diga lo que dice.

Sí, los esposos también deben someterse a sus esposas. Este versículo a menudo se toma fuera de contexto y no debería serlo.

Los versículos 25-33 también parecen quedar fuera. ¿Qué tan difícil sería para una esposa someterse a un esposo que la ama como debe amar a Cristo? Diría que un esposo que sostiene Efesios 5:22 sobre su esposa probablemente no lo haya leído.

Efesios 5:25-33 (RVR60)
²⁵ Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, ²⁶ para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra, ²⁷ para que él podría presentarse la iglesia a sí mismo en esplendor, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, para que ella pudiera ser santa y sin mancha. ²⁸ Así mismo los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo. ²⁹ Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, ³⁰ porque somos miembros de su cuerpo. ³¹“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”. ³² Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo ya la iglesia. ³³ Sin embargo, cada uno de ustedes ame a su esposa como a sí mismo, y que la esposa respete a su esposo.

Creo que en las relaciones naturalmente nos sometemos el uno al otro todo el tiempo. Pero a veces los hombres están equivocados, ya que son humanos, por lo que someterse a un hombre solo porque es un hombre no siempre es lógico con respecto a su toma de decisiones, liderazgo o autoridad, como algunas personas piensan que significan estos versículos (y sin embargo ninguno de esos se escriben palabras). Pero someterse como ser amoroso y respetuoso tiene sentido. Creo que generalmente significa cooperar y no ser egoísta y si ambos géneros hacen eso, entonces eso es lo mejor.