¿De qué manera fue la prueba de לֶךְ־לְךָ֛ mayor que la prueba de א֣וּר כַּשְׂדִּ֗ים?

Supongo que las pruebas de Avrohom aumentaron en dificultad.

La primera prueba era si entrar o no en el horno.

La prueba de dejar su lugar de nacimiento tiene que ser más difícil.

HKB”H hizo tres promesas que Avrohom no perdería al irse (Rashi - hijos, dinero y fama).

¿De qué manera, entonces, fue la prueba de לֶךְ־לְךָ֛ mayor que la prueba de א֣וּר כַּשְׂדִּ֗ים?

Note que según Rambam (Comentario a Avot 5:3) Lej Lejá fue la primera prueba.
Probablemente todos pasamos por alto el hecho de que Brit Beyn Habtarim precedió a Lech Lechah por 5 años. Entonces se le prometió a Avrohom que regresaría a esta tierra y el "mandamiento" Lech Lechah era solo una señal de Go: ya estaba preparado durante 5 años. Esto amplifica la pregunta: ¿fue una prueba?
¿En qué basa su suposición inicial?
@AlBerko Pensé que era una suposición lógica. Si AO pasa la prueba 1, que es más difícil que la prueba 2, entonces la prueba 2 no era realmente necesaria para establecer nada sobre el propio AO (aunque admito que podría haber tenido otros propósitos).

Respuestas (1)

R. Yissocher Frand cita aquí dos enfoques :

1. De R. Ya'akov Weinberg:

Ur Kasdim fue algo que Avram hizo por sus propias convicciones; no fue una respuesta a un mandato divino. Lej Lejá, dejar su hogar, era una orden divina y, por lo tanto, el hecho de que Avram obedeciera esta orden era de mayor importancia que el hecho de que estaba preparado para actuar bajo sus propias convicciones. A los ojos de la Torá, obedecer al Amo del Universo es realmente la prueba más grande.

2. De R. Simcha Zissel Broide:

[L]as personas se enfrentan a dos tipos de pruebas a lo largo de su vida. Un tipo son aquellas cosas que pueden categorizarse como “pruebas de glamour”, que definen momentos en la vida de una persona. En esos momentos, cuando una persona es muy consciente de que se encuentra en un momento de su vida en el que debe tomar una decisión crucial, incluso una que implique un gran sacrificio personal, puede reunir el coraje y la determinación para tomar la decisión adecuada. .

Sin embargo, hay otras pruebas en la vida, el tipo de desafíos diarios que se nos presentan, día tras día, que todos y cada uno de nosotros enfrentamos. Estas pruebas no son glamorosas. No son emocionantes. Son muy comunes, pero no obstante son desafíos.

La prueba de "Ur Kasdim" fue uno de esos glamorosos tipos de pruebas que definen el momento. La prueba de "Lech Lecha" es típica del tipo de prueba de "molienda diaria". Las personas a veces tienen la capacidad de elevarse por encima de lo que realmente son y alcanzar niveles espirituales por encima de sus capacidades normales, pero eso no es lo que realmente son...

[E]n los ojos de la Torá, las pruebas día tras día, representadas por “Lej Lejá”, son las que realmente cuentan. Todo el mundo puede estar a la altura de las circunstancias de vez en cuando. Sin embargo, hacer lo que se supone que debes hacer todos los días, día tras día, sin cuestionar, esta es una prueba real.

Estos solo plantean la pregunta: ¿cómo es que enviar a Agar es más grande que Ur Kasdim? Ninguno fue en respuesta a un mandato divino, y tampoco fueron particularmente glamorosos, sin embargo, el primero vino después del segundo.
¿A qué expulsión de Agar te refieres? El de Lech Lecha no se cuenta necesariamente como una prueba, y el de Vayera (con Yishma'el) fue ordenado por Di-s.
¿Le importaría al votante negativo explicar de qué manera encontraron que esta respuesta es una "publicación notoriamente descuidada, sin esfuerzo, o una respuesta que es clara y quizás peligrosamente incorrecta"?
Soy yo, lo siento. No tiene nada de malo, nada personal, no me gustó la respuesta y este enfoque general de citar a rabinos contemporáneos sin fuentes rabínicas. Para mí, los rabinos dicen muchos Droshos educativos y promocionales sin realmente querer abordar el problema. Cuando no construyen una visión consistente sobre Sugya, podría considerarse como un Tirutz, pero no demasiado en serio.
@AlBerko No te preocupes. No me lo tomo personalmente en absoluto. Y tienes derecho a usar tus votos de la forma que creas conveniente. Sin embargo, llamaría su atención sobre esta meta discusión.
¿De qué manera fue la prueba de לֶךְ־לְךָ֛ mayor que la prueba de א֣וּר כַּשְׂדִּ֗ים?
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