En I Corintios, Pablo parece argumentar que no es razonable pensar que un precepto de la ley que ostensiblemente trata sobre el cuidado de los bueyes en realidad está escrito fuera del cuidado de los bueyes, sino que se trata completamente de financiar a sus apóstoles:
1Co 9:9 Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Cuida Dios de los bueyes? 10 ¿O lo dice todo por nosotros? Por nosotros, sin duda, esto está escrito: que el que ara, debe hacerlo con esperanza; y que el que trilla con esperanza sea partícipe de su esperanza. (RV)
¿Es la respuesta a sus preguntas retóricas "No, a Dios no le importan los bueyes, lo dice completamente sobre la financiación de sus apóstoles"?
Sí, la pregunta es retórica, esperando una respuesta negativa, pero no, esto no sugiere que Pablo piense que Dios no se preocupa por los animales o que este pasaje del Antiguo Testamento se refería originalmente a los Apóstoles.
Pablo estaba tratando de llamar la atención del lector sobre un pasaje del Antiguo Testamento que claramente enseña el mismo principio que Pablo estaba tratando de enseñar a los corintios, de ahí la naturaleza retórica de su pregunta. (Por supuesto, tal argumento solo habría funcionado si el significado del pasaje del AT fuera claro para ambas partes). La suposición de Paul era que el significado del pasaje del AT sería lo suficientemente claro para sus lectores, a menos que no entendieran por completo el punto . ¡y lo tomó como si fuera amable con el ganado!
El problema, por supuesto, es que para muchos exegetas modernos, ¡no es inmediatamente evidente cómo el pasaje del AT ofrecería un apoyo claro para el argumento de Pablo! Pablo era un experto en la Ley y un exégeta muy hábil, por lo que para comprender la lógica de Pablo, es útil comprender primero el significado del pasaje del AT a través de un estudio cuidadoso de la Ley en su idioma y contexto originales. El profesor de hebreo Dr. Jan Verbruggen ha hecho esto y ha presentado sus hallazgos en un artículo para la Sociedad Teológica Evangélica. ( Aquí ) Su conclusión, después de un extenso examen de la naturaleza de la Ley, los códigos de ley paralelos del ANE, el hebreo, etc. es quela declaración nunca se trató de ser amable con el ganado; se trataba de no defraudar a su vecino al debilitar a su animal cuando lo alquila para trabajar su tierra. En otras palabras, es como todas las demás estipulaciones de la Ley; estaba destinado a mantener la justicia y prohibir que las personas usaran a otros para su beneficio personal en su detrimento.
Así que Pablo no estaba diciendo que a Dios no le importan los animales (cf. Mateo 6:26) o que el pasaje del AT se refería a los apóstoles (en cuyo caso su pregunta retórica hubiera sido completamente ineficaz); él estaba apelando al principio claro de la lectura simple de este pasaje del AT como apoyo para su argumento. Básicamente, "¡incluso la Ley dice que no debes defraudar a tu vecino por los servicios prestados!".
Como anécdota, me pregunto si Pablo no eligió esta ley en particular para sugerir que él era un mero trabajador (como un buey) y con quien realmente estaban siendo deshonestos era su amo (Dios).
insecto
Luciano