¿Están Moisés (Números 11:29) y Pablo (1 Corintios 14) hablando del mismo tipo de profecías?

Moisés:

29 Y le dijo Moisés: ¿Tienes celo por mí? ¡Oh, que todo el pueblo de Jehová fuera profeta ! que Jehová pondría Su Espíritu sobre ellos!' (Números 11:29 NTV)

Pablo:

Seguid el amor, y buscad con diligencia las cosas espirituales, y más bien que profeticéis . (1 Corintios 14:1 RVR1960)

y deseo que todos habléis en lenguas, y más que profeticéis , porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, excepto que alguno interprete, para que la asamblea reciba edificación. (1 Corintios 14:5 NTV)

39 Así que, hermanos, anhelad profetizar , y no impidáis el hablar en lenguas; 40 hágase todo decentemente y con orden. (1 Corintios 14:39-40 NTV)

¿Estaban Moisés y Pablo deseando lo mismo para el pueblo de Dios? ¿Tenían el mismo concepto de 'profecía'?

Creo que la verdadera respuesta gira en torno a Joel 2:28-32
@Dottard: ¿te importaría ampliar eso un poco? Estoy abierto a cambiar la respuesta aceptada si publica una respuesta completa a la pregunta, por cierto.

Respuestas (2)

La clave para entender Números 11:29 es en realidad el V27 y la forma en que se usa el verbo נָבָא (naba = profetizar).

  • Números 11:25-27 - La gente profetizó cuando el Espíritu Santo descendió sobre ellos.
  • 1 Sam 10:5, 6, 10, 11, 13 - la gente profetizó cuando el Espíritu Santo descendió sobre ellos
  • 1 Sam 18:10, 19:20, 21, 23, 25 - Saúl profetizó (en contra de su voluntad) para que dejara de matar a David cuando el Espíritu Santo descendiera sobre él
  • 1 Reyes 18:29, 22:8, 10, 12 - falsos profetas (de Baal) profetizados en un estado de éxtasis
  • Joel 2:28 - una profecía que la mayoría de la gente podrá profetizar

En todos estos casos, hay un comentario asociado de que cuando una persona profetiza bajo el control total del Espíritu Santo, se convierte en profeta. Este verbo siempre se usa de una comunicación verbal.

En el NT, la idea es sutilmente diferente: los profetas son aquellos que aún transmiten mensajes verbales como los de Agabo y las cuatro hijas de Felipe; pero hay una dimensión adicional: los profetas también son aquellos que escribieron mensajes escritos, incluido el que terminó en la Biblia. Esto es comprensible ya que en los primeros días de la Biblia, el concepto de la Biblia era nebuloso y apenas formado.

Sin embargo, hay una continuidad definida: Joel 2:28-32 es citado por Pedro en Hechos 2:17-21 con el mismo significado. No hay razón para sugerir que este significado cambió entre Hechos 2 y 1 Corintios 14:5.

En 1 Cor 14, Pablo espera (en vano) que todas las personas profeticen, pero (presuntamente) se da cuenta de que no es su decisión sino la del Espíritu Santo. Sin embargo, eso no impide que Joel 2 se cumpla en algún momento futuro.

Existe cierto debate sobre lo que significaba el significado de "profecía" en el NT: existen una o más de tres posibilidades:

  • "profetizar" era un sinónimo vago de "predicar" (hay poca evidencia de esto)
  • "profecía" es un mensaje puramente verbal según Agabo, Silas y las cuatro hijas de Felipe.
  • "profetizar" en el sentido de contribuir al canon de las escrituras como lo hicieron Pablo, Juan, Judas, Santiago, etc.

Además, no hay nada que impida que más de uno de estos sea cierto simultáneamente (lo más probable). En cualquier caso, la mayoría de las "profecías" parecen haber sido verbales y no contribuyeron al canon de las Escrituras en el NT, como sucedió en el AT.

Sin embargo, como aclara 2 Pedro 1:19-21, algunos de los mensajes escritos de los profetas fueron canonizados en las Sagradas Escrituras para todos los tiempos. Esto significa que (probablemente la mayoría) de las profecías eran verbales y nunca registradas y, por lo tanto, tenían una aplicación puramente local. Esto no lo hizo menos inspirado, simplemente inapropiado para incluirlo en la Biblia.

En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea para profeta "navi'" también significa "portavoz", y se refiere a la categoría general de hablar en nombre de Dios. En el lenguaje común en inglés, profetizar tiene una connotación de hacer predicciones, pero en las escrituras tiene un rango semántico mucho más amplio, que incluye revelar algún misterio o verdad.

Por ejemplo, decirle a un extraño que está engañando a su esposo. Eso no es una predicción del futuro, pero es una revelación de algo oculto que el hablante no podría saber solo de su mente natural. Entonces, cuando Jesús le contó a la mujer samaritana en el pozo su historia de infidelidad, ella respondió diciendo: "Veo que eres profeta" (Juan 4.19). Él no le estaba haciendo ninguna predicción cuando ella dijo eso (aunque sí hizo predicciones después de que ella lo dijo).

Este tipo de profecías son inmediatamente conocidas por el oyente, mientras que hacer una predicción requiere esperar, y siempre hay alguna duda sobre si la profecía aún no es cierta. por ejemplo, 1 Sam 19.23 "Entonces Saúl fue a Naiot en Ramá. Pero el Espíritu de Dios vino sobre él, y anduvo profetizando hasta que llegó a Naiot". es mucho más probable que Saúl estuviera hablando de cosas ocultas reveladas de manera más general en lugar de hacer predicciones específicas sobre el futuro. Y la biblia también habla de procesiones de personas ungidas con el espíritu caminando por las calles profetizando. ¡Imagina un grupo de personas contándole a todo el pueblo secretos sobre tu vida mientras caminan por la calle en una procesión! Y no solo secretos sobre ti, sino también secretos reveladores sobre el mundo en general, de los cuales el futuro desconocido es solo un ejemplo.

Así que creo que es en este sentido que tanto Moisés como Pablo están deseando que todos profeticen, por ejemplo, poder hablar las cosas ocultas de Dios que vienen del Espíritu y así traer más revelación a la Iglesia (en el caso de Pablo ) o a la tribu de Israel (en el caso de Moisés). No creo que haya un beneficio específico en hacer predicciones sobre el futuro, excepto quizás en los consejos de los reyes, pero tautológicamente, hay un beneficio real incluso en las familias ordinarias para decir verdades que antes estaban ocultas.