Según la tradición, las relaciones deben tener lugar de noche y en la oscuridad. El Talmud prohíbe las relaciones durante el día oa la luz de una lámpara (Niddah 17).
¿Hay circunstancias en las que se permite tener luz en la habitación y, por lo tanto, ver a la esposa durante las relaciones maritales?
por ejemplo, para parejas con problemas matrimoniales donde esto mejoraría su intimidad.
Citar fuentes.
La discusión relevante está en SAOC 240 . El Mechaber parece prohibir sin excepción (el Taz trae el Arizal que dice lo mismo). El Ramo permite una luz indirecta (como a través de una sábana o reflejada en una pared), sin embargo, el Taz y el Shach dicen que en tal circunstancia se limita a la misma excepción que durante el día: uno tiene que estar cubierto (Mehapech BeTaliso) para no poder ver.
Entonces, el resultado es que, tal vez, según Ramo, y esto es bastante controvertido, se puede permitir cierta luz indirecta limitada.
Ver el Rambam en הלכות איסורי ביאה Ch 21:10 que está prohibido.
Sin embargo, parecería que se permitiría tener las luces encendidas antes y después del acto, junto con todo lo demás en 21:9.
ט אשתו של אדם, מותרת היא לו; לפיכך כל מر שאדם רוצ ve לעשות באשתuerzo , עושículo --בועל בכל עת שירצículo, igh Ighאף על פי כן, מידת חסידות שלא יקל אדם את ראשו לכך, igh ש עצמו בשעת תשמיש, כמech שביארנו בerior. יסור מדרך העולם ומנהגו, שאין דבר זה אלא כדי לפרות ולרבות.
י אסור לאדם לשמש מיטתו, לאור הנר; . וכן אסור לישראלי לשמש מיטתו ביום, שעזות פנים היא. ואם היה תלמיד חכמים, שאינו בא להימשך בכך--הרי זה מאפיל בטליתו, ומשמש; ואין נזקקין לדבר זה, אלא מפני צורך גדול. ודרך קדושה, לשמש באמצע הלילה.
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