¿Cuál es la urgencia de que un esposo y una esposa reanuden sus relaciones después del período de niddah? ¿Dónde se traza la línea entre los conflictos que justifican alejar las relaciones y los que no lo justifican? Algunos pueden ser fatiga, enfermedad, actividades comerciales que pueden o no poner en peligro el sustento de uno, otros conflictos de horario (ensayos de artes escénicas, chavrusos).
Como comentó Seth, Consultar a su rabino ortodoxo local siempre es un primer paso apropiado porque sus hechos particulares podrían dar como resultado una respuesta totalmente diferente a las citas generalizadas a las autoridades que se ofrecen aquí.
Como he revisado las fuentes, las reglas del comportamiento sexual apropiado no están muy bien definidas para cada situación, y algunas prohibiciones en el Talmud y los Códigos son vistas como vinculantes por algunos y como consejos por otros. Nuevamente, una razón para CYLOR. El Rambam, en la Mishná Torá, Capítulos 14 y 15 de Ishus, entra en detalles sobre las obligaciones del esposo y la esposa de tener relaciones con su cónyuge. Creo que estas fuentes asumen que tanto el esposo como la esposa están sanos y que cada uno tiene un interés saludable en el sexo. En consecuencia, esto sugeriría que la pareja haga todo lo posible para llegar a la mikve a la hora señalada y tener relaciones esa noche. Pero no hay obligacióntener relaciones esa noche, e incluso existe la preocupación de que la presión sobre cualquiera de los socios resulte en una pérdida de shalom bayis. En ese punto, creo que la cinta del rabino Frand sobre Shalom Bayis es útil.
La mala salud, la fatiga, los conflictos comerciales, incluso las clases de Daf Yomi, son conflictos comunes con shalom bayis en el dormitorio. Sin embargo, la Halajá reconoce que tanto el esposo como la esposa tienen obligaciones conyugales de hacer tiempo para la intimidad, Mishna Torah, Ishus 14:7-8; Shulján Aruj Oraj Chayim 240:1, y la mayoría de las autoridades instarán a la pareja a hacer concesiones. Si la esposa está demasiado fatigada cuando el esposo llega a casa regularmente del trabajo o de las clases de Daf, lo animarán a hacer cambios en su horario. Si la esposa está fatigada, por ejemplo, debido a los preparativos de la mikve de la noche, se la puede animar a tomar una siesta por la tarde, y se alentará al esposo a hacer lo que pueda para facilitar eso (como llevar a los niños a un paseo sin mamá). ). El compromiso, la consideración y la compasión llegarán lejos.
No habrá una respuesta corta y seca en este caso.
Escuché al rabino Barry Freundel decir públicamente que les dice a los jóvenes antes de casarse: "noche de mikve, ustedes tienen la responsabilidad de hacer que la noche sea especial para ella". Mencionó a un tipo que decidió renunciar a una importante cena de negocios para poder estar en casa con su esposa, aunque eso significaba perder un ascenso. (Mi impresión fue que esto era meritorio, no obligatorio). Por supuesto, si la pareja está estresada debido a una situación financiera difícil y esa promoción honestamente ayudaría... nuevamente, cada situación es diferente.
Yoatzot.org ha reimpreso varias preguntas de mujeres que están demasiado ansiosas en la noche de la mikve; si realmente funciona mejor que la pareja espere, entonces probablemente sea lo correcto.
Una vez más, pregúntele a su rabino. Y su rabino le preguntará cómo se siente su cónyuge, así que asegúrese de saberlo también.
seth j