En Juan 20:27, Jesús le dice a Tomás
"Pon tu dedo aquí y mira Mis manos. Extiende tu mano y métela en Mi costado. Deja de dudar y cree".
haciéndose eco de la afirmación de Tomás en Juan 20:25 de que
"A menos que vea las marcas de los clavos en Sus manos, y meta mi dedo donde han estado los clavos, y meta mi mano en Su costado, nunca creeré".
Hay 2 interpretaciones principales de este intercambio. La primera es que Jesús todavía tiene heridas, y le dice a Tomás que puede meter su dedo o su mano en ellas. Esto es un poco asqueroso, pero es la vista estándar. La segunda es que Jesús estaba hablando irónicamente, haciéndose eco de los comentarios originales de Tomás, porque el cuerpo resucitado de Jesús está completamente curado del trauma físico infligido por la crucifixión.
Si asumimos la teoría anterior, ¿estaba el cuerpo herido pero resucitado de Jesús cubierto por ropa que habría cubierto la herida de su costado?
Algunas de estas posibilidades pueden eliminarse inmediatamente: supondremos que Jesús NO se apareció desnudo a sus discípulos.
Sin embargo, la costumbre oriental en una tierra cálida era que los hombres usaran "brechas" como prenda interior más una túnica exterior suelta. Es fácil imaginar a Jesús apartando el manto exterior (comparar Juan 13:4, 12) para permitir que Tomás examine Su costado.
¿Qué vio y sintió Tomás?
Note cuán específico es el griego de Juan 20:27 - εἰς τὴν πλευράν = al costado. Si bien las heridas de Jesús se habrían curado, las cicatrices permanecieron mostrando una perforación profunda de lanza y una muesca notable para que Tomás la sintiera.
Al ver esto, exclama (V28): Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου = "El Señor de mí y mi Dios". [Según Daniel Wallace, Greek Grammar Beyond the Basics, página, 58, 82, 267, 268, este es el crescendo de la teología de Juan para declarar que Jesús es "El Dios".] Tomás había identificado claramente a Jesús por los restos del Curó heridas y cicatrices infligidas durante la crucifixión.
Unico Dios Verdadero
chorlito