¿Cuáles son las razones para ayunar desde la medianoche antes de la Eucaristía?

De acuerdo con las reglas católicas tradicionales (antes del Concilio Vaticano II), así como en las tradiciones ortodoxas orientales, quienes deseen recibir los sacramentos deben ayunar , es decir, no consumir alimentos ni líquidos, desde la medianoche hasta recibir la Sagrada Comunión.

Presuntamente, esta regla se basa en el Canon XLI del Concilio de Cartago (419) :

Que los hombres que ayunan han de ofrecer sacrificios a Dios. QUE los Sacramentos del Altar no deben ser celebrados sino por aquellos que están ayunando, excepto en el primer aniversario de la celebración de la Cena del Señor; porque si la conmemoración de algunos de los muertos, sean obispos u otros, se ha de hacer por la tarde, que sea sólo con oraciones, si ya han desayunado los que ofician.

Al menos, así es como se explica esta tradición en la Iglesia Ortodoxa Oriental.

Pero no veo en este canon ninguna mención de la medianoche . ¿Por qué el ayuno está obligado a ser a partir de la medianoche ?

No quiero otra comida en el vientre cuando la "carne del Señor" llega allí. Eso sería faltarle el respeto a la santidad.
@Kris: ¿por qué es A PARTIR de la medianoche? ¿Por qué no formar 23:55 o 00:10? ¿La medianoche es algo mágico?
¿Cuándo creen los católicos que comienza un nuevo día? Si es como la mayoría de la gente, la respuesta es medianoche. Si quieres que lo primero que tengas en el estómago en un día determinado sea la Eucaristía, entonces no debes comer nada desde la medianoche hasta que se consuma la Eucaristía.
No es una respuesta. Perdón. Estoy buscando cualquier fuente documentada para esta tradición, no solo pensamientos comunes de la cabeza de alguien. Gracias
¡Correcto, es un comentario, no una respuesta!
Entiendo su pregunta, pero su premisa de que el ayuno eucarístico fue cambiado en el Concilio Vaticano II no es cierta. En 1953 el Papa Pío XII cambió el ayuno eucarístico de medianoche a 3 horas y en 1957 de 3 horas a 1 hora.

Respuestas (1)

Antes de la decisión del Concilio en 417 EC, Agustín opinó en la carta 54 en 400 EC que "por el honor de un sacramento tan grande, que el cuerpo del Señor debe tener precedencia sobre todos los demás alimentos que entran en la boca de un cristiano"; .

Agustín reconoció que el Señor y los apóstoles comieron la Acción de Gracias [Eucaristía] después de comer (Mat. 26:26, etc.), pero creía que los apóstoles o sucesores tenían la autoridad para hacer cambios. Esto explicaba la variedad de observancias en las iglesias.

Pero ¿por qué medianoche? Agustín dice: "En cuanto a la cuestión de si en ese día es correcto participar de la comida antes de ofrecer o participar de la Eucaristía",

En el marco de tiempo romano, un día comenzaba y terminaba a la medianoche. Entonces, ese día comenzaría a la medianoche desde el cual no se tomaría comida ni agua hasta el sacramento. Siglos más tarde, Tomás de Aquino confirma este entendimiento.

Además, hay referencias a paganos que ayunan hasta la medianoche y luego rompen sus ayunos con jolgorio. Aparentemente, los cristianos reaccionaron contra esta práctica no con jolgorio, sino comenzando un ayuno a la medianoche. Una vez más, esto explicaría la variedad de la observancia, ya que no se encontraron las mismas prácticas en todo el mundo.

Carta 54 de San Agustín (400 d. C.)

Summa Theologiae (Pregunta 80): El uso o recepción de este sacramento en general

Una historia de la Iglesia, desde el Edicto de Milán, 313 dC, hasta el Concilio de Calcedonia Ver página 185.

No veo ninguna conexión entre mi pregunta y tu respuesta. Estoy preguntando por qué es DESDE la medianoche , me estás respondiendo por qué HASTA la medianoche. ¿Sientes la diferencia? :)
Por supuesto, hay una diferencia entre DESDE y HASTA la medianoche. Mi respuesta fue con respecto al canon que citó, así como a la posición ortodoxa oriental, no directamente a la práctica católica romana, a menos que uno conozca los antecedentes de donde surgió el marcador de medianoche. Véase también orthodoxwiki.org/Pascha . ¿Quizás podría señalar la palabra medianoche en su cita canónica? Me disculpo si me lo perdí, de lo contrario, ¿tal vez hay alguna confusión en su pregunta? Pero por favor aclara.
El canon que he citado no tiene nada que ver con lo que has escrito aquí. Se trata absolutamente de cosas diferentes.
Su "PS" es mucho más relevante para mi pregunta, pero debe ampliar esto, eliminando todas las demás cosas irrelevantes, proporcionando enlaces a Aquinas.
Cambió la respuesta para alinearse mejor con el OP.
¿Cuáles son las razones para ayunar desde la medianoche antes de la Eucaristía?
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