¿Bajo qué condiciones puede una pareja católica casada nuevamente recibir el sacramento de la eucaristía?

¿Hay otra situación, tal vez especial, en la que a un católico así, divorciado y vuelto a casar, se le permita recibir la Eucaristía?

No las hay Salvo declaración de nulidad [cf. Todo el Capítulo 1 (Art. 1-7) Código de Derecho Canónico ] se emite sobre el matrimonio anterior, y el matrimonio actual se convalida .

una. Epikeia y aequitas canonica existen en el ámbito de las normas humanas y puramente eclesiásticas de gran trascendencia, pero no pueden aplicarse a aquellas normas sobre las que la Iglesia no tiene potestad discrecional. La naturaleza indisoluble del matrimonio es una de estas normas que se remonta a Cristo mismo y, por lo tanto, se identifica como una norma de ley divina. La Iglesia no puede sancionar prácticas pastorales - por ejemplo, prácticas pastorales sacramentales - que contradigan la clara instrucción del Señor.

En otras palabras, si el matrimonio anterior de dos fieles divorciados vueltos a casar era válido, en ningún caso puede considerarse lícita su nueva unión y, por tanto, la recepción de los sacramentos es intrínsecamente imposible. La conciencia del individuo está ligada a esta norma sin excepción. ²

^{2 Cfr . Ángel Rodríguez Luño, L'epicheia nella cura pastorale dei fedeli divorziati risposati, ibíd. , págs. 75-87; Piero Giorgio Marcuzzi, SDB, Applicazione di "aequitas et epikeia" ai contenuti della Lettera della Congregazione per la Dottrina della Fede del 14 settembre 1994, ibid. , págs. 88-98; Gilles Pelland, SJ, La pratica della Chiesa antica relativa ai fedeli divorziati risposati, ibíd. , págs. 99-131.}

Fuente: Objeciones a la enseñanza de la Iglesia sobre la recepción de la Sagrada Comunión por parte de los fieles divorciados vueltos a casar por Joseph Cardinal Ratzinger | Congregación para la Doctrina de la Fe .

Por favor vea también

CIC 1665 El nuevo matrimonio de personas divorciadas de un cónyuge vivo y legítimo contraviene el plan y la ley de Dios enseñados por Cristo. No están separados de la Iglesia, pero no pueden recibir la comunión eucarística. Llevarán una vida cristiana especialmente educando a sus hijos en la fe.

Y

Respuesta de la CDF del 22 de octubre de 2014 a la pregunta de un sacerdote francés: "¿Puede un confesor conceder la absolución a un penitente que, habiendo estado casado religiosamente, ha contraído una segunda unión después del divorcio?"

Nota final

1. OP contenía - "civilmente" vuelto a casar católico - redacción. Si uno se vuelve a casar, debe haber habido un matrimonio anterior que terminó en divorcio.
2. Un matrimonio sacramental es un matrimonio entre dos personas bautizadas. Un matrimonio válido entre un católico y una persona no bautizada NO es un matrimonio sacramental.
3. Si un católico se casa sin observar las leyes de la Iglesia sobre el matrimonio , ese matrimonio no es válido.

Por favor vea esta respuesta a: ¿Es un divorcio de anulación católica de una manera católica?