¿Cuáles son las opciones interpretativas para Hechos 15 y Gálatas 1-2?

En Hechos 15 se describe una disputa entre Pablo y Pedro. Aquí están los detalles, tal como los entiendo:

1. Pedro estaba negando el compañerismo en la mesa a los nuevos cristianos conversos que no estaban circuncidados y que no obedecían los lavados ceremoniales judíos. (Gálatas 2:11-12)
2. El propio Pedro había renunciado a la obediencia a las estrictas costumbres judías, pero todavía exigía lo mismo de los nuevos conversos. (Gálatas 2:14)
3. Al hacer esto, Pedro se estaba refiriendo a Santiago, el hermano de Jesús.
4. Todo esto sugiere que James era el líder de facto del movimiento cristiano joven.

Mi primera pregunta: ¿es este incidente en Antioquía el mismo que describe Lucas-Hechos en Hechos 15? ¿Cuales son las opciones?

Lucas-Hechos se esmera en sugerir que había una gran armonía entre Pablo y los Ancianos de Jerusalén. En Hechos 9:27-28 Lucas-Hechos declara que muy poco tiempo después de su maravillosa conversión en el camino a Damasco, Bernabé llevó a Pablo a los Ancianos de Jerusalén y fue aceptado por ellos. Parece que Pablo no está de acuerdo con este relato posterior de Hechos-Lucas. En Gálatas 1, Pablo describe su propia historia de milagros. Pablo insiste en que no le enseñaron el Evangelio los de Jersulam (ni nadie más, véase Gálatas 1:11-16). En el versículo 17 declara explícitamente que, contrariamente al Acto 9, no fue directamente a Jerusalén, sino que entró en Arabia. Solo después de 3 años fue a Jerusalén, y mientras no vio a otros Apóstoles además de Pedro y Santiago. Los líderes de Jerusalén aceptaron a Pablo'

Mi segunda pregunta: ¿Es esto realmente correcto?

Tercera pregunta: ¿Cuáles son las otras opciones interpretativas aquí?

¡Muchas gracias!