¿Cuál fue el conjunto de derechos, permisos, deberes o reglas prescritos para la casta Kshatriya?

Los deberes de los kshatriyas se mencionan en muchas escrituras. Tomemos un ejemplo del Kurma Purana :

Los kshatriyas constituyen la segunda de las cuatro clases. Fueron creados de los brazos de Brahma. Los deberes de los kshatriyas incluyen dana (donación de limosnas), adhyayana (estudio) y realización de yajnas (sacrificios). Pero sus deberes principales son tomar las armas y luchar. Es su trabajo castigar el mal y proteger el bien. Un kshatriya que realiza bien estas tareas, alcanza la residencia de Indra en Indraloka.

La sección LV del Rajadharmanusasana Parva de Mahabharat también menciona algo en este sentido:

"Bhishma dijo: 'Así como el deber de los Brahmanas consiste en la práctica de la caridad, el estudio y las penitencias, el deber de los Kshatriyas es desechar sus cuerpos, oh Krishna, en la batalla. Un Kshatriya debe ser padre, abuelo y hermano . y preceptores y parientes y parientes que puedan participar con él en una batalla injusta. Este es su deber declarado. Se dice que Kshatriya, oh Kesava, está familiarizado con su deber que mata en la batalla a sus mismos preceptores si resultan ser pecaminosos y codiciosos. e indiferente a las restricciones y los votos.Se dice que Kshatriya está familiarizado con su deber que mata en la batalla a la persona que por codicia ignora las barreras eternas de la virtud. Se dice que está familiarizado con el deber el kshatriya que en la batalla convierte la tierra en un lago de sangre, teniendo el cabello de los guerreros muertos por la hierba y la paja que flota sobre él, y teniendo elefantes por sus rocas, y estandartes por los árboles en sus orillas. . Un kshatriya, cuando se le desafía, siempre debe pelear en la batalla, ya que Manu ha dicho que una batalla justa (en el caso de un kshatriya) conduce tanto al cielo como a la fama en la tierra.

Los Dharma Shastras como el Manu Smriti son en realidad la fuente más pertinente para los deberes de varias castas, así que permítanme compartir algunos de los versos relevantes:

89. Le ordenó al Kshatriya proteger a la gente, otorgar regalos, ofrecer sacrificios, estudiar (el Veda) y abstenerse de apegarse a los placeres sensuales.

El capítulo II versículo 155 dice:

155. La antigüedad de los Brahmanas proviene del conocimiento (sagrado), la de los Kshatriyas del valor, la de los Vaisyas de la riqueza en granos (y otros bienes), pero la de los Sudras solo de la edad.

El Capítulo VII menciona en detalle los deberes de un rey Kshatriya:

1. Declararé los deberes de los reyes, (y) mostraré cómo debe comportarse un rey, cómo fue creado y cómo (puede obtener) el mayor éxito.

2. Un Kshatriya, que ha recibido de acuerdo con la regla el sacramento prescrito por el Veda, debe proteger debidamente todo este (mundo).

Verso 87. Un rey que, mientras protege a su pueblo, es desafiado por (enemigos), ya sean de igual fuerza, más fuertes o más débiles, no debe retroceder ante la batalla, recordando el deber de los kshatriyas.

88. No retroceder en la batalla, proteger a la gente, honrar a los Brahmanas, es el mejor medio para que un rey asegure la felicidad.

89. Esos reyes que, buscando matarse unos a otros en la batalla, luchan con el máximo esfuerzo y no retroceden, van al cielo.

90. Pero el (Kshatriya) que muere en la batalla, mientras retrocede con miedo, toma sobre sí todo el pecado de su amo, cualquiera que sea;

Verso 95. Y cualquier mérito que (un hombre) que muere en la huida pueda haber ganado para el próximo (mundo), todo lo que su amo toma.

Los derechos también se mencionan en el siguiente verso:

96. Carros y caballos, elefantes, sombrillas, dinero, grano, ganado, mujeres, todo tipo de bienes (vendebles) y metales sin valor pertenecen a quien los toma (individualmente) conquistando (el poseedor).

97. Un texto del Veda (declara) que (los soldados) presentarán una porción selecta (del botín) al rey; lo que no ha sido tomado individualmente, debe ser distribuido por el rey entre todos los soldados.

98. Así ha sido declarada la ley primigenia e intachable para los guerreros; un kshatriya no debe apartarse de esta ley cuando golpea a sus enemigos en la batalla.

Verso 144. El mayor deber de un kshatriya es proteger a sus súbditos, porque el rey que disfruta de las recompensas, que acabamos de mencionar, está obligado a (cumplir con ese) deber.

Para concluir, parecería que los principales deberes de un Kshatriya eran proteger a los otros tres varnas mediante el uso de la fuerza y ​​la guerra. El término actual khatri es una palabra coloquial derivada del sánscrito Kshatriya , pero los que pertenecen a la comunidad se ven más involucrados en los oficios vaishya.