Al final de este artículo, Primeros principios del Dharma de Buda , en la sección "Resumen", dice:
En el sentido de que Dharma son las 'enseñanzas' de Buda, las enseñanzas que explican el Camino del Despertar, las encontramos compuestas en doce tipos de escritura.
y,
(12) Upadesa , referente a las doctrinas esotéricas, el equivalente al Tantra ('tradición'), en el que el Buda aparece en varias formas arquetípicas, para la iluminación de los seres. Estas obras tántricas son bastante numerosas, pero no fácilmente comprensibles excepto para aquellos que tienen la clave correcta de su significado.
¿Cuál es esa clave?
¿Cuál es el significado de eso?
¿Es un secreto de esa tradición?
Del Sutra del loto:
Él ha enseñado este sutra en muchos lugares por el bien de los seres sintientes. A veces ha aparecido en la forma de Brahma. A veces ha aparecido en forma de Śakra. A veces ha aparecido en la forma de Īśvara. A veces ha aparecido en la forma de Maheśvara. A veces ha aparecido en la forma del gran comandante de los devas. A veces ha aparecido en la forma de Vaiśravaṇa. A veces ha aparecido en la forma de un noble emperador. A veces ha aparecido en forma de rey menor. A veces ha aparecido en la forma de un hombre rico. A veces ha aparecido en forma de cabeza de familia. A veces ha aparecido en la forma de un funcionario estatal. A veces ha aparecido en la forma de un brahman. A veces ha aparecido en forma de monje, monja, laico o laica. A veces ha aparecido en la forma de la esposa de un hombre rico o de un cabeza de familia. A veces ha aparecido en la forma de la esposa de un funcionario estatal. A veces ha aparecido en la forma de la esposa de un brahmán. A veces ha aparecido en forma de niño o niña. A veces ha aparecido en forma humana o no humana, como un deva, nāga, yakṣa, gandharva, asura, garuḍa, kiṃnara o mahoraga. “De esta manera, ha expuesto este sutra y ha salvado a aquellos en los estados de ser de los habitantes del infierno, fantasmas hambrientos, animales y aquellos en circunstancias difíciles. A veces se ha transformado en una mujer en harenes reales. A veces ha aparecido en forma de niño o niña. A veces ha aparecido en la forma de un ser humano o no humano, como un deva, nāga, yakṣa, gandharva, asura, garuḍa, kiṃnara o mahoraga. “De esta manera, ha expuesto este sutra y ha salvado a aquellos en los estados de ser de los habitantes del infierno, fantasmas hambrientos, animales y aquellos en circunstancias difíciles. A veces se ha transformado en una mujer en harenes reales. A veces ha aparecido en forma de niño o niña. A veces ha aparecido en la forma de un ser humano o no humano, como un deva, nāga, yakṣa, gandharva, asura, garuḍa, kiṃnara o mahoraga. “De esta manera, ha expuesto este sutra y ha salvado a aquellos en los estados de ser de los habitantes del infierno, fantasmas hambrientos, animales y aquellos en circunstancias difíciles. A veces se ha transformado en una mujer en harenes reales.
...
Si puede salvarlos en la forma de un śrāvaka, enseña el Dharma transformándose a sí mismo en la forma de un śrāvaka. Si es capaz de salvarlos en la forma de un pratyekabuddha, enseña el Dharma transformándose a sí mismo en la forma de un pratyekabuddha. Si es capaz de salvarlos en la forma de un bodhisattva, enseña el Dharma transformándose a sí mismo en la forma de un bodhisattva. Si es capaz de salvarlos en la forma de un buda, enseña el Dharma transformándose a sí mismo en la forma de un buda. Así se transforma de diversas maneras según las capacidades de los que han de ser salvados. Si puede salvarlos por medio de parinirvāṇa, les manifiesta parinirvāṇa.
Shrawaka