Es bastante conocido que San Lucas le prestó más atención a la historia de María que a los otros Evangelios, pero ¿qué está tratando de transmitir en particular al registrar dos veces las "reflexiones" de María sobre ciertas "revelaciones" en su corazón ?

Si hubiera aparecido solo una vez, o tal vez incluso en capítulos completamente separados (o porciones del tamaño de un capítulo de su Evangelio, ya que no eran originales de los textos), parecería un detalle pasajero (aunque todavía lo suficientemente extraño como para ser significativo, en mi opinión), pero Lucas se toma la molestia de registrarlo dos veces (y solo sobre María, aunque en los contextos inmediatos, las cosas que se "[reflexionan]" no solo se conocen o se revelan a ella, lo que hace que parezca mas Lucas estaba transmitiendo algo específico sobre María, o la forma especial en que se relacionaba con ella:

Lucas 2:8-20, 40-52 (RVR1960)

Y había en la misma tierra pastores que velaban y hacían guardias nocturnas sobre su rebaño. Y he aquí, un ángel del Señor se paró junto a ellos, y el resplandor de Dios brilló alrededor de ellos; y temieron con gran temor. Y el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os traigo buenas nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: Porque hoy os ha nacido un Salvador, que es Cristo el Señor, en la ciudad de David. Y esto os será una señal. Encontrarás al niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre. Y de repente apareció con el ángel una multitud del ejército celestial, alabando a Dios, y diciendo:

Gloria a Dios en lo más alto; y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.

Y aconteció que después que los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: Pasemos a Belén, y veamos esta palabra que se ha cumplido, que el Señor nos ha mostrado. Y vinieron con prisa; y hallaron a María ya José , y al niño acostado en el pesebre. Y viendo, entendieron la palabra que les había sido dicha acerca de este niño. Y todos los que oían, se maravillaban; y en aquellas cosas que les fueron dichas por los pastores. Pero María guardaba todas estas palabras, meditándolas en su corazón. Y los pastores volvieron glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que habían oído y visto, como les había sido dicho.

...

Y el niño crecía y se fortalecía, lleno de sabiduría; y la gracia de Dios estaba en él. Y sus padres iban todos los años a Jerusalén, en el día solemne de la pascua. Y cuando tenía doce años, ellossubiendo a Jerusalén, conforme a la costumbre de la fiesta, y cumplidos los días, cuando volvieron, el niño Jesús se quedó en Jerusalén; y sus padres no lo sabían. Y pensando que estaba en la compañía, vinieron un día de camino y lo buscaron entre sus parientes y conocidos. Y al no encontrarlo, volvieron a Jerusalén buscándolo. Y sucedió que, después de tres días, lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Y todos los que le oían se asombraban de su sabiduría y de sus respuestas. Y al verlo, se preguntaron. Y su madre le dijo: Hijo, ¿por qué nos has hecho así ? he aquí tu padre yTe he buscado con dolor. Y él les dijo: ¿Cómo es que me buscabais? ¿No sabías que en los negocios de mi padre debo estar? Y ellos no entendieron la palabra que les habló. Y descendió con ellos, y vino a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. Y su madre guardó todas estas palabras en su corazón. Y Jesús avanzó en sabiduría, edad y gracia con Dios y los hombres.

Claramente, San Lucas ve algo significativo en este detalle insignificante, especialmente porque especifica a María específicamente cada vez como la que hace esta contemplación. Y siendo el biógrafo/historiador más meticuloso/detallista del Nuevo Testamento, es poco probable que registre un detalle insignificante como este dos veces , cada instancia tan cercana a la otra.

Pregunta

1) ¿Qué nos dice Lucas, al señalar específicamente la contemplación de María , frente a la de todos en general (cf. Lc 2,33 )?

• Si δε en Lucas 2:19 es disyuntivo, en lugar de conectivo, ¿qué podría implicar esto?

2) ¿Estará haciendo una alusión silenciosa a otra cosa en la Escritura (cf. Lc 1, 34-35 )?

¡Gracias por cualquier respuesta de antemano!